Génesis - comentarios de clase

• AUTOR
• GARANTÍA DE INERRANCIA DE LA ESCRITURA
• NO ES UN LIBRO DE DATOS
• TRADICIÓN ELOHISTA Y YAHVISTA
• PRIMACÍA DE LA RACIONALIDAD
• INTERVIENEN LAS 3 PERSONAS. OBRA DE LA TRINIDAD
• BARÁ
• EN EL PRINCIPIO CREÓ DIOS LOS CIELOS Y LA TIERRA
• LOS DÍAS DE LA CREACIÓN
• “HAGAMOS AL SER HUMANO”
• EL SÉPTIMO DÍA
• DOMINGO - EL DÍA DEL SEÑOR – LA NUEVA CREACIÓN
• LA ADORACIÓN
• CAPÍTULO 2
• ÁRBOL DE LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL
• AYUDA ADECUADA
• PROFUNDO SUEÑO – CARNE DE MI CARNE
• ISH-ISHA
• LA SERPIENTE
• ¿CÓMO ES QUE DIOS HA DICHO QUE NO PODÉIS COMER DE NINGÚN ÁRBOL?
• EL PECADO
• PROTOEVANGELIO
• “CON DOLOR PARIRÁS LOS HIJOS…”
• EL HOMBRE LLAMÓ A SU MUJER ‘EVA'
• DIOS HIZO TÚNICAS DE PIEL Y LOS VISTIÓ.
• “CUIDADO, NO ALARGUE SU MANO Y TOME TAMBIÉN DEL ÁRBOL DE LA VIDA”
• CAÍN Y ABEL
• DOS GENERACIONES: LA DE SET Y LA DE CAÍN

AUTOR

Toda la Biblia ha sido inspirada por el Espíritu Santo. Autor Dios. A través de los Hagiógrafos.

Autor “espiritual” del Génesis: Moisés. Hombre elegido por Dios desde la infancia, con gran sabiduría al que Dios se le manifestará sobremanera.

Hechos 7, 22: "Moisés fue educado en toda la sabiduría de los egipcios y fue poderoso en sus palabras y en sus obras."

Deuteronomio 34, 10-12: "No ha vuelto a surgir en Israel un profeta como Moisés, a quien Yahveh trataba cara a cara, nadie como él en todas las señales y prodigios que Yahveh le envió a realizar en el país de Egipto, contra Faraón, todos sus siervos y todo su país, y en la mano tan fuerte y el gran terror que Moisés puso por obra a los ojos de todo Israel."

Romanos 10, 5: “En efecto, Moisés escribe acerca de la Justicia que nace de la ley: quien la cumpla vivirá”.

Juan 1, 45: “Felipe se encuentra con Natanael y le dice: ‘Este del que escribió Moisés en la ley, y también los profetas, lo hemos encontrado: Jesús…”

Juan 5, 45: “No penséis que os voy a acusar yo delante del Padre, vuestro acusador es Moisés en quien habéis puesto vuestra esperanza, porque si creyerais a Moisés me creeríais a  mí, porque él escribió de mí. Pero si no creéis es sus escritos cómo váis a creer en mis palabras?”

v  Moisés pudo haber escrito algo, pero lo que conformará la Ley de Moisés (Pentateuco) por escrito (mucho más adelante) es “el espíritu de Moisés”, lo que Dios le comunicó y que fue pasado celosamente de generación en generación.

v  El libro del Génesis se compone a través del tiempo. Los primeros libros de la biblia se empiezan a escribir en el primer exilio de la biblia (586 aC). En Babilonia le ponen texto oficial a la fonética. Durante muchos años se pasaron por tradición oral, es por esto que hay muchas repeticiones debido a las diferentes tradiciones recopiladas.

GARANTÍA DE INERRANCIA DE LA ESCRITURA:

Si no entiendes algo de la biblia, el equivocado eres tú. No lo estás leyendo bien, no lo estás interpretando bien. La Escritura no se puede interpretar por cuenta propia. La Iglesia, que es madre y maestra parte el pan de la Palabra a sus hijos.

2 Timoteo 3, 14-16: "Tú, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creíste, teniendo presente de quiénes lo aprendiste, y que desde niño conoces las Sagradas Letras, que pueden darte la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para argüir, para corregir y para educar en la justicia;"

2 Pedro 1, 20s: "Pero, ante todo, tened presente que ninguna profecía de la Escritura puede interpretarse por cuenta propia; porque nunca profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por el Espíritu Santo, han hablado de parte de Dios."

NO ES UN LIBRO DE DATOS

Génesis: Relato histórico Primitivo, sobrio. Sobre todo es un libro de REVELACIÓN. Revelación de Dios a los hombres. Ver al hombre desde Dios (con los lentes limpios, con los lentes de la Fe).

La Biblia no es un libro de Datos (no busca dar información precisa). No vas a la Biblia a buscar datos sino a buscar la Voluntad de Dios.

La Biblia es la revelación de la voluntad de Dios al hombre, voluntad encarnada en 2 pactos.

-          El primer pacto apunta a la primera venida de Jesús.

-          El segundo pacto que apunta la segunda venida de Jesús.

Todo el Génesis apunta a la espera de un redentor.

Al génesis no le importa la evolución desde el punto de vista científico, eso se lo deja a los científicos, sino que va ver el mundo desde el punto de vista de Dios

La Fe y la razón no están reñidas (Fides et Ratio – Juan Pablo II). Las 2 ven lo mismo desde dos puntos de vista diferente.  La Fe ve la creación desde un punto de vista y la ciencia desde otro. La primera parte del génesis: Visión espiritual de la creación (desde arriba). Sin la parte espiritual, la parte científica es una casa de locos. La creación que vemos, sin la explicación de lo que no vemos no tiene sentido.

Revelación como la que tendrá San Juan (el evangelista) en el Apocalipsis:

Apocalipsis 4, 1: "Sube acá, que te voy a enseñar lo que ha de suceder después” (Te voy a mostrar las realidades celestiales).

Juan escribe lo que ve, no desde la Isla de Patmos sino desde el Trono de Dios.

Entender al hombre y la Biblia está en estos 3 primeros capítulos.

Es curioso que la ciencia cada vez refuerza más la teoría de la Eva Africana (Eva mitocondrial).

El hombre cúspide de la creación → capaz de reconocer al creador. El hombre que no reconoce al creador se pone a la altura de los animales (a merced de los instintos).

TRADICIÓN ELOHISTA Y YAHVISTA

La creación del Cosmos.

Después hablará del pecado: de cómo lo que Dios había creado muy bueno se ha ido desdibujando. Cómo una creación 7 veces buena, cuando el hombre se separa de Dios aparece el desprecio, asesinato… Después veremos como Dios fue preparando a la humanidad que quedó separada de Dios hasta que comienza la revelación de Dios a Abram: el comienzo de la Fe. Después, la promesa y comienzo del pueblo de Israel para dar paso al Plan de salvación de Dios.

Hay varias teorías sobre la creación del texto, la más aceptada es que diferentes tradiciones al final conforman el único texto final. Sobre todo, la tradición Yahvista y la tradición Elohista.

Hay muchos estudiosos de la Biblia que, en lugar de poner luz, confunden, ponen más dudas. Tú no te equivocas cuando estás de acuerdo con la escritura y con la Tradición.

2 relatos de la creación: Relato Elohinista y Relato Yavhista.

Juan Pablo II – 12/09/1979: Desde el punto de vista de la crítica bíblica, es necesario recordar inmediatamente que el primer relato de la creación del hombre es cronológicamente posterior al segundo. El origen de este último es mucho más remoto. Este texto más antiguo se define como «yahvista» porque para nombrar a Dios se sirve del término «Yahvé». Es difícil no quedar impresionados por el hecho de que la imagen de Dios que presenta tiene rasgos antropomórficos bastante relevantes (efectivamente, entre otras cosas, leemos allí que «formó Yahvé Dios al hombre del polvo de la tierra, y le inspiró en el rostro aliento de vida»; Gén 2, 7). Respecto a esta descripción, el primer relato, es decir, precisamente el considerado cronológicamente más reciente, es mucho más maduro, tanto por lo que se refiere a la imagen de Dios, como por la formulación de las verdades esenciales sobre el hombre. Este relato proviene de la tradición sacerdotal y al mismo tiempo «elohista» de «Elohim», término que emplea para nombrar a Dios.

En el Relato Elohista: Dios es llamado “ELOHIM”. Creación del Comos.

Elohim significa “EL ALTÍSIMO”, “el que no cabe en el universo”. Palabra masculina plural con artículo en Singular: “El Ellos”

Relato Yahvista: Dios es llamado YAHVÉH (tetragrámaton "YHVH”, el nombre se estuvo pronunciando en el templo hasta el exilio babilónico, después del exilio para evitar que lo profanaran lo dejaron de pronunciar). El origen del pecado.

2 ESCRITOS QUE SE COMPLEMENTAN.

PRIMACÍA DE LA RACIONALIDAD

Ante la creación sólo hay 2 opciones:

-       La primacía de la irracionalidad: todo es azar. Ausencia de orden, de razón, de leyes originales.

-       La primacía de la racionalidad: es producto de un orden. Origen, Causa racional que imprime en el universo un orden y un equilibrio. Racionalidad que trasciende a la naturaleza.

Creemos en la existencia de una sabiduría creadora: Logos-Palabra (San Juan), Dios: Causa primera y origen de toda creación.

Juan 1, 1-3: “En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la  Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe.”

"El mismo Dios que dijo: De las tinieblas brille la luz, es el mismo que ha hecho brillar la luz en nuestros corazones, para irradiar el conocimiento de la gloria de Dios que está en la faz de Cristo." (II Corintios 4, 6)

 

INTERVIENEN LAS 3 PERSONAS. OBRA DE LA TRINIDAD

En la creación intervienen las 3 personas de la Santísima Trinidad (Padre-Hijo-Espíritu Santo).

De Dios Padre sale la iniciativa y El Verbo crea. Dios no crea el universo con las manos sino con la Palabra. Esa palabra es una persona. Y el Espíritu Santo aleteando, santificando, dando vida (señor y dador de vida).

"Creo en un solo Dios, PADRE todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible”. (Credo)

“Creo en un solo Señor, JESUCRISTO, Hijo único de Dios,… de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho” (Credo)

“Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida” (Credo)

Col 1, 15-18: "15.El es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, 16.porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, 17.él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia. 18.El es también la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia: El es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo,"

Jn 1, 1-4: "En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe.

La iniciativa sale del Padre, se manifiesta a través del hijo (Verbo) y santificada por el Espíritu Santo. La creación es la obra común de la Santísima Trinidad. Acción trinitaria. “HAGAMOS” (Gn 1, 26).

CIC292 La acción creadora del Hijo y del Espíritu, insinuada en el Antiguo Testamento (Sal 33, 6; Sal 104, 30; Gn 1,2-3), revelada en la Nueva Alianza, inseparablemente una con la del Padre, es claramente afirmada por la regla de fe de la Iglesia: "Sólo existe un Dios [...]: es el Padre, es Dios, es el Creador, es el Autor, es el Ordenador. Ha hecho todas las cosas por sí mismo, es decir, por su Verbo y por su Sabiduría", "por el Hijo y el Espíritu", que son como "sus manos" (San Ireneo de Lyon, Adversus haereses, 2,30,9 y 4, 20, 1).

-          El padre, la fuente, de donde sale la creación

-          El hijo por el cual se hace todo

-          El Espíritu Santo que le da vida a todo lo creado  

BARÁ

El verbo hebreo que se emplea para crear es “BARÁ”: acción creadora de Dios (crear de la nada). Tiene siempre como sujeto a Dios.

EN EL PRINCIPIO CREÓ DIOS LOS CIELOS Y LA TIERRA

El Génesis comienza así:

1.EN EL PRINCIPIO creó Dios los cielos y la tierra. 2.La tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas.

3.Dijo Dios: ‘Haya luz’, y hubo luz. 4.Vio Dios que la luz estaba bien, y apartó Dios la luz de la oscuridad; 5.y llamó Dios a la luz «día», y a la oscuridad la llamó «noche». Y atardeció y amaneció: día primero."

El primer día comienza en el versículo 3.

Pero en el principio la tierra era caos, confusión y oscuridad.

Antes de la creación, antes del primer día (en el principio, antes del tiempo) Dios hizo una acción:

Dios crea los cielos y la tierra (pero no los del 4º día). ¿Qué cielos y qué tierra?

Lo primero que hace Dios es separar la luz de las tinieblas. Separa el Verbo de las tinieblas. Crea los cielos y la tierra. Por eso en los ritos judíos (y cristianos) lo primero que se hace es encender las velas (separar la luz de las tinieblas).

En el principio Dios crea los cielos y la tierra. Crea de la nada la criatura espiritual (ángeles) y la mundana, separa a los que siguen a Dios de los que siguen a Satanás → creación espiritual. Luego crea al hombre que participará de las 2 realidades.

Cielo: donde mora Dios y los ángeles. Pero separa la luz de las tinieblas. La Luz es el Verbo.

El génesis comienza con la guerra de la Luz y las tinieblas.

Jn 1, 1-4: "En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres" 

Col 1, 15-17: "15.El es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, 16.porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, 17.él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia.”

Jn 8, 12: "12.Jesús les habló otra vez diciendo: «Yo soy la luz del mundo; el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida.»"

El Apocalipsis dice que Satanás se precipita a la tierra. Y en las tentaciones el demonio le dice a Jesús “todo esto (la tierra) te daré si te postrándote me y me adoras”: Los reinos de la tierra serán entregados a Satanás (Lc 4, 5); al introducir en el mundo el pecado y su consecuencia, la muerte, Satanás ha hecho al hombre cautivo de su tiranía; que ha extendido en el mundo, del que ha venido a ser “Príncipe” (Jn 12, 31), un dominio que Jesús (no príncipe sino Rey de Reyes) ha venido a suprimir con la “Redención” (: (Cristo se encarnó) “para aniquilar mediante la muerte al señor de la muerte, es decir, al Diablo, y libertar a cuantos por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud.” (Hebreos 2, 14-15)

Juan 12, 31s: “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de este mundo será echado fuera. Y yo cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí.

El Apocalipsis termina con el vencimiento de la Luz sobre las tinieblas

"22.Pero no vi Santuario alguno en ella; porque el Señor, el Dios Todopoderoso, y el Cordero, es su Santuario. 23. La ciudad no necesita ni de sol ni de luna que la alumbren, porque la ilumina la gloria de Dios, y su lámpara es el Cordero. 24.Las naciones caminarán a su luz, y los reyes de la tierra irán a llevarle su esplendor. 25.Sus puertas no se cerrarán con el día - porque allí no habrá noche -" (Ap 21, 22-25)

Ya no habrá noche, no habrá oscuridad. Oscuridad = ausencia de luz.

La Luz es creación de Dios, las tinieblas no. Las tinieblas son la negación, ausencia de Luz.

Cuando Dios resplandezca ya no habrá oscuridad. Y ¡ay! de aquellos que prefieran andar en la oscuridad.

Juan, 3 16-21: "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. 17.Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. 18.El que creee en él, no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el Nombre del Hijo único de Dios. 19.Y el juicio está en que vino la luz al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 20.Pues todo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no sean censuradas sus obras. 21.Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede de manifiesto que sus obras están hechas según Dios.»"

Al final de los tiempos no habrá Templo (toda la creación será como un templo) como al principio del tiempo.

PRIMER DÍA: Dios separa. Dios en un momento determinado separa la luz de las tinieblas.

Satanás quiere que todo el mundo camine en las tinieblas.

A la luz dice que estaba bien, pero de las tinieblas no lo dice (Gn 1, 4)

"Si uno anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero si uno anda de noche, tropieza, porque no está la luz en él.» .Dijo esto y añadió: «Nuestro amigo Lázaro duerme; pero voy a despertarle.»" (Jn 11, 9-11)

Colosenses 3, 12: 1.Así pues, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba (del Cielo), donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. 2.Aspirad a las cosas de arriba, no a las de la tierra.

Decimos en el Credo:

Creo en un solo Señor, JESUCRISTO,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos: (antes del tiempo)
Dios de Dios, Luz de Luz.
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,

En la Eternidad Dios engendra, se desprende de el mismo, y se crea una relación filial entre Dios e Hijo.

https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/audiences/1985/documents/hf_jp-ii_aud_19851106.html

El Espíritu Santo es eternamente espirado, sale de Dios, de la relación de amor del Padre y el Hijo. Esta relación de amor es una persona distinta: El Espíritu Santo. Por tanto: Dios es Trinidad: 3 personas, 1 sólo Dios. Dios es relación de amor de personas.

Trinidad: 3 personas, 1 sólo Dios. Dios es relación de amor de personas.

Los ángeles están creados antes del tiempo. Por eso no entendemos a los ángeles y sabemos muy poco de la rebelión angélica. Y no nos conviene saber mucho del mundo de la oscuridad. Sin luz, me tengo que acercar, meterme en la oscuridad para saber.

Por eso Dios no nos menciona mucho al demonio, los judíos mencionan a reyes enemigos, sólo en el libro de Job se habla más del Demonio.

LOS DÍAS DE LA CREACIÓN

Y comienza el relato… “Dijo Dios”…”y así fue”… “y vio Dios que era bueno-bello (TOV)”. Comienza la creación del cosmos. Dios va creando la vida de la misma manera que lo dice la ciencia.

En cuanto a lo de los 6 días de la creación:

-      De los días, habla Dios, desde su concepto de Día.

Salmo 90, 4: "Porque mil años a tus ojos son como el ayer, que ya pasó, como una vigilia de la noche."

2 Pedro 3, 8: "Ante el Señor un día es como mil años y, mil años, como un día."

-      Otra teoría es que Moisés recibió en el Sinaí la revelación en 6 días.

Se empiezan a contar los días de la semana desde el domingo: el primer día es el domingo, el segundo día es el lunes… el sexto día es el viernes, el séptimo día es el sábado.

El día empieza desde la tarde del día anterior hasta la mañana. La noche queda en medio del día (“y atardeció y amaneció, día primero…. Y atardeció y amaneció, día segundo”). Por eso el viernes por la tarde para los judíos ya es Sabbath, y el sábado por la tarde para los cristianos ya es Domingo.

Curiosidades:

El único día que dice 2 veces que era bueno es el martes, el tercer día (por eso muchas bodas en Israel se intentan celebrar los martes).

Los judíos en Shabbat comen pescado, porque a los peces les da Dios el mismo mandamiento que a los hombres: “Sed fecundos y multiplicaos” (Gn 1, 22)

“HAGAMOS AL SER HUMANO”

"26.Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra. 27.Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó. 28.Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: «Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra.»" (Gn 1, 26-28)

El sexto día dice: “hagamos al ser humano”. (en plural), “macho y hembra los creó”.

Crea al hombre a imagen y semejanza. (a imagen y semejanza de Dios Trinitario).

La imagen de Dios es el amor oblativo, de donación total:

"13.(Cristo)El nos libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al Reino del Hijo de su amor, 14.en quien tenemos la redención: el perdón de los pecados. 15.El es Imagen de Dios invisible," (Col 1, 13-15), "la gloria de Cristo, que es imagen de Dios." (II Corintios 4, 4), "es el resplandor de su gloria e impronta de su sustancia," (Hebreos 1, 3)

CIC1702 La imagen divina está presente en todo hombre. Resplandece en la comunión de las personas a semejanza de la unidad de las personas divinas entre sí (cf. Capítulo segundo).

El hombre, por el pecado pierde la semejanza pero no la imagen.

CIC2566 Incluso después de haber perdido, por su pecado, su semejanza con Dios, el hombre sigue siendo imagen de su Creador. Conserva el deseo de Aquel que le llama a la existencia. Todas las religiones dan testimonio de esta búsqueda esencial de los hombres (Hch 17, 27).

La Biblia revela que el hombre todavía porta la imagen de Dios después de la Caída. Génesis 9:6 declara: “El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre”. Según este pasaje, el hombre caído todavía porta la imagen de Dios.

El amor esponsal imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre

CIC1604 Dios que ha creado al hombre por amor, lo ha llamado también al amor, vocación fundamental e innata de todo ser humano. Porque el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, que es Amor (1 Jn 4,8.16). Habiéndolos creado Dios hombre y mujer, el amor mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre. Este amor es bueno, muy bueno, a los ojos del Creador (cf Gn 1,31). Y este amor que Dios bendice es destinado a ser fecundo y a realizarse en la obra común del cuidado de la creación. «Y los bendijo Dios y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla"» (Gn 1,28).

La primera orden que le da Dios: fecunden la tierra. “Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: ‘Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla…”. El sexo es querido y bendecido por Dios.

Todos los ataques del demonio van contra la familia y la creación de la vida. Contra la  primera bendición y orden que Dios da.

La última vez, cuando crea al hombre dice: “todo era MUY bueno” (TOV MEOD).

EL SÉPTIMO DÍA

Dio por concluida la creación el 7° día. Santifica el 7° día. Día de santificación y de bendición.

Clave del 7° día: santificación y bendición.

El hombre fue creado junto con los animales (bestias, sierpes y alimañas) el 6° día.

Pero fuimos creados para el 7° día.

Nosotros estamos creados para la adoración, para la bendición, para la santidad.

Por eso el ser humano puede reconocer la existencia de Dios, adora al dios que reconoce.

Esa es la gran diferencia entre nosotros y los animales.

Por eso el demonio quiere profanar el domingo.  Para convertir a los hombres en bestias, para dejarlos en el 6° día.

El hombre trabaja los 6 días de la semana y deja lo que no le ha dado tiempo de terminar para el 7 → toda la semana para tí y nada para Dios.

Fuimos creados para el Sabbat (entrar en el descanso de Dios → y encontrar santidad y bendición). No estamos creados para trabajar como bestias sino para la adoración y bendición.

Domingo: día parar la adoración y la bendición a Dios. Día de reposo y de Santidad.

Cuando nos muramos entraremos en nuestro Shabbat Eterno.

Pero en este 7 día en el que dios santifica al hombre, Dios sella toda la creación.

Termina a creación y hace un pacto.

El rey Salomón cuando construye el templo salomón lo bendice el 7° día del mes 7 del 7 año.

2 crónicas 7, 8: celebraron la fiesta durante 7 días y dedicación del altar durante 7 días. Y hubo una gran congregación el octavo día:

"8.Entonces Salomón celebró la fiesta durante siete días y con él todo Israel, en magna asamblea, venida desde la Entrada de Jamat hasta el Torrente de Egipto. 9.El día octavo tuvo lugar la asamblea solemne, pues habían hecho la dedicación del altar por siete días, de manera que la fiesta duró siete días." (II Crónicas, 7 8s)

Gran asamblea el 8 día: día en que resucita Cristo: día en que la iglesia se congrega.

Templo: lugar de adoración, de bendición y de santificación igual que la creación

Israel tiene 7 fiestas solemnes, la primera el sabbat y la  última la fiesta de las tiendas que son 7 días

Quiere decir que el 7 día el Señor hizo con la adoración un pacto: Adórame sólo a mí, eso te traerá bendición y santificación, Reposo, Felicidad, Vida Eterna.

Deuteronomio 6, 3: “Escucha, Israel: cuida de practicar lo que te hará feliz y por lo que te multiplicarás, como te ha dicho Yahveh, el Dios de tus padres, en la tierra que mana leche y miel. Escucha, Israel: 4.Yahveh nuestro Dios es el único Yahveh. Amarás a Yahveh tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza. Queden en tu corazón estas palabras, se las repetirás a tus hijos…. 24.Y Yahveh nos mandó que pusiéramos en práctica todos estos preceptos, temiendo a Yahveh nuestro Dios, para que fuéramos felices siempre.” (tener Vida Eterna – Lc 10, 25-28)

DOMINGO - EL DÍA DEL SEÑOR – LA NUEVA CREACIÓN

“¡Este es el día que ha hecho el Señor, exultemos y gocémonos en él!” (Sal 118, 24).

El día de la Resurrección: la nueva creación

2174 Jesús resucitó de entre los muertos “el primer día de la semana” (Mt 28, 1; Mc 16, 2; Lc 24, 1; Jn 20, 1). En cuanto es el “primer día”, el día de la Resurrección de Cristo recuerda la primera creación. En cuanto es el “octavo día”, que sigue al sábado (cf Mc 16, 1; Mt 28, 1), significa la nueva creación inaugurada con la resurrección de Cristo. Para los cristianos vino a ser el primero de todos los días, la primera de todas las fiestas, el día del Señor (Hè kyriakè hèmera, dies dominica), el “domingo”:

«Nos reunimos todos el día del sol porque es el primer día [después del sábado judío, pero también el primer día], en que Dios, sacando la materia de las tinieblas, creó al mundo; ese mismo día, Jesucristo nuestro Salvador resucitó de entre los muertos» (San Justino, Apologia, 1,67).

El domingo, plenitud del sábado

2175 El domingo se distingue expresamente del sábado, al que sucede cronológicamente cada semana, y cuya prescripción litúrgica reemplaza para los cristianos. Realiza plenamente, en la Pascua de Cristo, la verdad espiritual del sábado judío y anuncia el descanso eterno del hombre en Dios. Porque el culto de la ley preparaba el misterio de Cristo, y lo que se practicaba en ella prefiguraba algún rasgo relativo a Cristo (cf 1Co 10, 11): «Los que vivían según el orden de cosas antiguo han pasado a la nueva esperanza, no observando ya el sábado, sino el día del Señor, en el que nuestra vida es bendecida por Él y por su muerte» (San Ignacio de Antioquía, Epistula ad Magnesios, 9, 1).

2176 La celebración del domingo cumple la prescripción moral, inscrita en el corazón del hombre, de “dar a Dios un culto exterior, visible, público y regular bajo el signo de su bondad universal hacia los hombres” (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 2-2, q. 122, a. 4). El culto dominical realiza el precepto moral de la Antigua Alianza, cuyo ritmo y espíritu recoge celebrando cada semana al Creador y Redentor de su pueblo.

2184 Así como Dios “cesó el día séptimo de toda la tarea que había hecho” (Gn 2, 2), así también la vida humana sigue un ritmo de trabajo y descanso. La institución del día del Señor contribuye a que todos disfruten del tiempo de descanso y de solaz suficiente que les permita cultivar su vida familiar, cultural, social y religiosa (cf GS 67, 3).

2185 Durante el domingo y las otras fiestas de precepto, los fieles se abstendrán de entregarse a trabajos o actividades que impidan el culto debido a Dios, la alegría propia del día del Señor, la práctica de las obras de misericordia, el descanso necesario del espíritu y del cuerpo (cf CIC can. 1247). Las necesidades familiares o una gran utilidad social constituyen excusas legítimas respecto al precepto del descanso dominical. Los fieles deben cuidar de que legítimas excusas no introduzcan hábitos perjudiciales a la religión, a la vida de familia y a la salud. «El amor de la verdad busca el santo ocio, la necesidad del amor cultiva el justo trabajo» (San Agustín, De civitate Dei,  19, 19).

2186 Los cristianos que disponen de tiempo de descanso deben acordarse de sus hermanos que tienen las mismas necesidades y los mismos derechos y no pueden descansar a causa de la pobreza y la miseria. El domingo está tradicionalmente consagrado por la piedad cristiana a obras buenas y a servicios humildes para con los enfermos, débiles y ancianos. Los cristianos deben santificar también el domingo dedicando a su familia el tiempo y los cuidados difíciles de prestar los otros días de la semana. El domingo es un tiempo de reflexión, de silencio, de cultura y de meditación, que favorecen el crecimiento de la vida interior y cristiana.

LA ADORACIÓN

Adorar en el diccionario = “Reverenciar o rendir culto a un ser que se considera Dios”.

Yo puedo estar de rodillas y no estar adorando, y puedo estar de pie y estar adorando muchas cosas. Porque la adoración no es un gesto.

La adoración está ligado a Dios: sólo hay que adorar a Dios. Adorar a algo que no es Dios, ponerlo en el lugar de Dios, eso es idolatría. Buscar la vida en quien no es la vida, buscar la vida en quién no te da la vida. Porque sólo Dios es la Vida.

Los Egipcios y otros pueblo paganos pensaban que esas estatuas eran realmente dioses. Por eso adoraban a las imágenes y les ofrecían sacrificios.

Adoración es someterte a Dios en quién has puesto tu Fe.

Todo lo que en tu vida ocupe el primer lugar, sino el primer lugar no es Dios, entonces es un ídolo (ya sea el trabajo, los hijos, el esposo, la novia, tu ‘yo’). Si tú buscas la Vida, pones tu vida en el hijo (ídolo), entonces se te muere el hijo y tu vida se va con él. Por eso “crisis que aparece: ídolo que se cae”. Las crisis nos van muy bien para darnos cuenta de dónde estábamos poniendo la vida: qué estábamos idolatrando.

Si el primer lugar de la vida del cristiano lo ocupa Dios, todo se ordena (el esposo, la esposa, los hijos, el trabajo…)

Toda la creación está enfocada a la adoración del creador.

No es sólo saber que Dios es creador sino someterse a él (el Diablo también sabe quién es el creador pero no se somete: ‘Non Serviam’)

Santiago, 2 18-19: "alguno podrá decir: «¿Tú tienes fe?; pues yo tengo obras. Pruébame tu fe sin obras y yo te probaré por las obras mi fe. 19.¿Tú crees que hay un solo Dios? Haces bien. También los demonios lo creen y tiemblan."

Los hombres y los Ángeles han sido creados libres.

Gracias a la existencia del demonio podemos elegir libremente a Dios.

Dios crea a las bestias y al hombre el mismo día (6, día de trabajo), pero el hombre está creado para el 7 día, para adorar, el hombre no está creado para trabajar como una bestia todos los días de la semana, el hombre está creado para trabajar y para adorar. El hombre es el único ser de toda la creación con capacidad de conocer a Dios y adorarlo.

Por eso Dios le da una bendición especial al hombre: sean fecundos y llenad la tierra.

Y como esa es la primera orden que le da Dios al hombre, el demonio va a atentar contra la vida y contra la familia; porque todos los adoradores nacerán de una familia,

Familia que reza unida, permanece unida.

El 7 día dice Dios: descansa, bendice y santifica. Los judíos se desenfocaron, la ley era para llevar a l hombre a Dios (la meta es Dios). Los judíos en lugar de enfocar en Dios se enfocaron en la ley, seguían la línea sin final. Se olvidaron de la bendición y santificación y se centraron en el descanso, para los judíos el día de descanso se convierte en un día angustioso.

Dios hace 2 cosas el sábado: bendice y santifica.

Nosotros trabajamos 6 días y el sétimo adoramos. ¿Cuál es la mejor manera de adorar? La Eucaristía: Haced esto como mi memorial. Es el único culto de adoración que Dios manda.

El hombre está creado para adorar.

Cuando comienza el Shabat en Israel lo primero que se hace es prender velas. Porque es lo primero que hizo Dios al comienzo de la creación (separar la luz de las tinieblas): y no es un gesto simbólico, ellos recuerdan que en su vida tienen que separar la luz de las tinieblas (igual que en la misa, encendemos las velas). Toda acción de adoración empezamos recordando que tenemos que separar la luz de las tinieblas.

Y comienza el Sabbat, 7 día, con la oración de bendición y con la copa de vino (copa de santificación)… y con el pan sin levadura-à = nuestra Eucaristía del domingo, 8 día

CAPÍTULO 2

Porqué lo que dios hizo 7 veces bueno se desordena: del Capítulo 2 al 3.

7 tiene la misma raíz que pacto.

El capítulo 2 va a ser como un zoom.

Hemos visto el principio del cosmos, ahora el principio del pecado. Cuando entremos en Abram veremos el principio de la fe. Como Dios comienza a restaurar, a poner orden.

Toda la creación se enfoca en Cristo, el culmen de la Creación (a través de él todo se hizo).

Hemos visto que el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios.

Cuando Dios crea al hombre ya no se le llama Elohim sino Yavé. Yo soy el que soy.

Relato profundamente espiritual. Dios hace llover sobre la tierra… manantial à la vida surge del agua (como en el capiítulo 1).

En el capítulo 1 dice hombre y mujer,

en este relato dice que Dios hace al hombre del barro (tierra con agua).

Adam = tierra roja, la tierra más fecunda.

Dios hace al hombre de tierra fecunda.

Sopló en las narices aliento de vida. RUHÁ = Viento = Espíritu de Dios à Dios le da Espíritu al hombre y se convierte en imagen y semejanza.

Adan de tierra (6 día), Adam con espíritu (7 día).

"4.Entonces me dijo: «Profetiza sobre estos huesos. Les dirás: Huesos secos, escuchad la palabra de Yahveh. 5.Así dice el Señor Yahveh a estos huesos: He aquí que yo voy a hacer entrar el espíritu en vosotros, y viviréis. 6.Os cubriré de nervios, haré crecer sobre vosotros la carne, os cubriré de piel, os infundiré espíritu y viviréis; y sabréis que yo soy Yahveh.» 14. Infundiré mi espíritu en vosotros y viviréis; os estableceré en vuestro suelo, y sabréis que yo, Yahveh, lo digo y lo haga, oráculo de Yahveh.»" (Ezequiel 37, 4-6.14)

El hombre está formado por cuerpo y Espíritu (unidad dual).

Dios puso a este hombre en un jardín donde abunda agua (4 ríos)

En el desierto falta el agua, en el paraíso hay agua (vida), no sólo hay vida, sino que la hay en abundancia.

"2.Dios, tú mi Dios, yo te busco, sed de ti tiene mi alma, en pos de ti languidece mi carne, cual tierra seca, agotada, sin agua."  (Salmo 62, 2)

Este hombre tenía vida en abundancia, porque la creación estaba hecha 7 veces buena

Ezequiel 36 24-31: 24.Os tomaré de entre las naciones, os recogeré de todos los países y os llevaré a vuestro suelo. 25.Os rociaré con agua pura y quedaréis purificados; de todas vuestras impurezas y de todas vuestras basuras os purificaré. 26.Y os daré un corazón nuevo, infundiré en vosotros un espíritu nuevo, quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. 27.Infundiré mi espíritu en vosotros y haré que os conduzcáis según mis preceptos y observéis y practiquéis mis normas. 28.Habitaréis la tierra que yo di a vuestros padres. Vosotros seréis mi pueblo y yo seré vustro Dios. 29.Os salvaré de todas vuestras impurezas, llamaré al trigo y lo multiplicaré y no os someteré más al hambre. 30.Multiplicaré los frutos de los árboles y los productos de los campos, para que no sufráis más el oprobio del hambre entre las naciones. 31.Entonces os acordaréis de vuestra mala conducta y de vuestras acciones que no eran buenas, y sentiréis asco de vosotros mismos por vuestras culpas y vuestras abominaciones."

Evangelium Vitae (Juan Pablo II)#35: El relato yahvista de la creación expresa también la misma convicción. En efecto, esta antigua narración habla de un soplo divino que es infundido en el hombre para que tenga vida: « El Señor Dios formó al hombre con polvo del suelo, sopló en sus narices un aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente » (Gn 2, 7).

EL ORIGEN DIVINO DE ESTE ESPÍRITU DE VIDA EXPLICA LA PERENNE INSATISFACCIÓN QUE ACOMPAÑA AL HOMBRE DURANTE SU EXISTENCIA. CREADO POR DIOS, LLEVANDO EN SÍ MISMO UNA HUELLA INDELEBLE DE DIOS, EL HOMBRE TIENDE NATURALMENTE A EL. AL EXPERIMENTAR LA ASPIRACIÓN PROFUNDA DE SU CORAZÓN, TODO HOMBRE HACE SUYA LA VERDAD EXPRESADA POR SAN AGUSTÍN: « NOS HICISTE, SEÑOR, PARA TI Y NUESTRO CORAZÓN ESTÁ INQUIETO HASTA QUE DESCANSE EN TI ».

Qué elocuente es la insatisfacción de la que es víctima la vida del hombre en el Edén, cuando su única referencia es el mundo vegetal y animal (cf. Gn 2, 20). Sólo la aparición de la mujer, es decir, de un ser que es hueso de sus huesos y carne de su carne (cf. Gn 2, 23), y en quien vive igualmente el espíritu de Dios creador, puede satisfacer la exigencia de diálogo interpersonal que es vital para la existencia humana. En el otro, hombre o mujer, se refleja Dios mismo, meta definitiva y satisfactoria de toda persona.

ÁRBOL DE LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL

1 mandamiento al hombre: No comer del árbol de la ciencia del bien y del mal.

Tradición pictórica: manzana. En la Biblia no dice que fuera una manzana.

Dios le dio al hombre todo lo creado, pero “yo me reservo definir qué cosa es buena y que cosa es mala”. Porque Dios es el Sabio y el Justo.

El origen del pecado es decidir yo que está bien y qué está mal.

Si comes del árbol de la ciencia del bien y del mal morirás à no podrás comer del árbol de la vida. Uno está conectado con el otro. Puedes comer del árbol de la vida si no comes del árbol del bien y del mal (no tienes derecho)

Apocalipsis, 22 12-14: "12.Mira, vengo pronto y traigo mi recompensa conmigo para pagar a cada uno según su trabajo. 13.Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin. 14.Dichosos los que laven sus vestiduras, así podrán disponer del árbol de la Vida y entrarán por las puertas en la Ciudad."

Dios se va haciendo preguntas para que el hombre se las haga y reflexione.

AYUDA ADECUADA

El hombre para poder hacer fructificar la creación necesita una Ayuda adecuada, no cualquier ayuda à ayuda para que el hombre cumpla lo que le ha pedido de la creación y para ser bendecido y Santificado.

PONER NOMBRE A LOS ANIMALES

Dios le da los animales y el hombre les pone nombre à ser dueño de lo que le pones nombre.

(toda la  creación está sometida al hombre)

Sin embargo, NO reconoce en los animales la ayuda adecuada. Porque no era igual que él, no tiene espíritu, no puede haber comunión. à Hoy en día el hombre busca la ayuda adecuada en los perros, gatos…

PROFUNDO SUEÑO – CARNE DE MI CARNE

Yavé hizo caer sobre el hombre un profundo sueño.

Porque Dios va a hacer algo con él.

Este sueño/sopor también se dará en Abraham en el momento de hacer la alianza, en Jacob en Betel cuando ve la escalera, en el Tabor cuando se manifiesta la Gloria de Dios, se da en Pedro, Santiago y juan en la transfiguración, , también …

Todo esto ocurre el 6 día.

Y dice la revelación teológica que Dios le coge una costilla: la mujer es creada con igual dignidad que el hombre (ni creada por los pies ni por la cabeza).

Los que hacían sacrificios en Israel sabían que para llegar al corazón de un animal había primero que quitar una costilla. Para llegar al corazón del hombre tienes que quitar una costilla. à En Dios, la creación de la mujer llega hasta lo profundo del corazón del hombre. Este ser es igual que él, pero sin embargo es complemento de él.

Igual dignidad y ligada al corazón del hombre.

Por eso cuando el hombre se despierta y ve a la mujer exclama que ha encontrado la ayuda adecuada “esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne” Será llamada varona porque ha sido tomada del varón, complementa.

Por eso deja el hombre a su padre y su madre y se une a la mujer y serán una sola carne.

El Sellamiento de Dios con la creación es cuando el hombre y la mujer hacen un pacto (7).

Por eso dice la mística judía que cuando Dios se despierta es el séptimo día (esta es carne de mi carne) y se sella el pacto entre el hombre y la mujer. El hombre sin la mujer y viceversa no crean vida. à Matrimonio = Santificación à el ser de dios es crear vida (y la del hombre)

Por eso el demonio ataca la vida desde la fundación del hombre (matrimonio).

Contrato: intercambio de mercancías (te doy dinero y tu me das un carro y adiós)

Pacto-Alianza: compartimos en común.

Muchos matrimonios no son una alianza sino un contrato. El contrato se puede romper (y tienen clausulas en caso de ruptura). Eso es uno de los casos de matrimonio nulo (porque piensas que si va mal te divorcias). No hay sacramento porque no hay alianza.

Las alianzas/pactos no se rompen.

Ejemplo: primera alianza. Israel la incumplió mil veces, Dios seguía fiel.

Por eso Dios en el 7 día bendice y santifica. Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a la mujer y son una sola carne à ALIANZA.

Por eso la familia es atacada. Porque ataca al corazón de la creación. Con la disolución de la alianza.

La complementación es la alianza del hombre y la mujer en el matrimonio, es cuando el hombre y la mujer son imagen de Dios,

Por eso san pablo, la Iglesia, eleva al matrimonio a Sacramento:

Ef 5, 31-32: "Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne. 32.Gran sacramento es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia."

ISH-ISHA

En español, La palabra 'mujer', gramaticalmente no se parece en nada a la palabra 'varón'/'hombre', la palabra 'varona' (= de varón) sería más fiel al texto original hebreo.

'Hombre'/'Varón' en hebreo es ISH (איש) à de derecha a izquierda: Alef, Yod, Shin)  

‘Mujer’ en hebreo es ISHÁ (אשה)à de derecha a izquierda: Alef, Shin, Hey)

Tanto ISH como ISHÁ tienen 2 letras en común: la Alef (א) y la Shin (ש) : que conforman la  palabra ESH (אש) que significa ‘Fuego’.

Si unimos las 2 letras que diferencian al hombre y a la mujer, es decir la letra Yod (י) en el hombre y la letra He (ה) en la  mujer, el resultado es el nombre abreviado de Dios: YAH (יה).

Cuando la vida de los esposos es una morada para el Señor, YAH (Dios) habita entre ellos (Ex 25, 8), El nombre de Dios descansa entre los esposos. Sin embargo, si el nombre de Dios es quitado de entre los esposos, lo único que queda es ESH (Fuego) que los consume y que al final acaba apagándose.

"Más valen dos que uno solo, pues obtienen mayor ganancia de su esfuerzo. Pues si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo que cae!, que no tiene quien lo levante. "Si atacan a uno, los dos harán frente. La cuerda de tres hilos no es fácil de romper." (Eclesiastés 4,9-10.12) Dice el Talmud (Tratado Sotah 17a): "Si un esposo y una esposa son dignos, la Divina Presencia habita entre ellos; Si no lo son, el fuego los consume"

 https://lumensemitismeis.blogspot.com/2017/06/si-dios-no-esta-entre-los-esposos-solo.html

LA SERPIENTE

Ahora vemos en el capítulo 3 un tercer personaje: la serpiente era el más astuto de todos los animales que Dios había hecho.

Los israelitas evitan pronunciar el nombre del demonio.

Pronunciar ese nombre es como llamarlo. Israel le ponía el nombre de algún rey enemigo.

Isaías habla sobre este ser (Satanás).

Is 14, 11-19: "11.Ha sido precipitada al seol tu arrogancia al son de tus cítaras. Tienes bajo ti una cama de gusanos, tus mantas son gusanera. 12.¡Cómo has caído de los cielos, Lucero, hijo de la Aurora! ¡Has sido abatido a tierra, dominador de naciones! 13.Tú que habías dicho en tu corazón: «Al cielo voy a subir, por encima de las estrellas de Dios alzaré mi trono, y me sentaré en el Monte de la Reunión, en el extremo norte. 14.Subiré a las alturas del nublado, me asemejaré al Altísimo. 15.¡Ya!: al seol has sido precipitado, a lo más hondo del pozo.» 16.Los que te ven, en ti se fijan; te miran con atención: «¿Ese es aquél, el que hacía estremecer la tierra, el que hacía temblar los reinos, 17.el que puso el orbe como un desierto, y asoló sus ciudades, el que a sus prisioneros no abría la cárcel?» 19.Pero tú has sido arrojado fuera de tu sepulcro, como un brote abominable, recubierto de muertos acuchillados, arrojados sobre las piedras de la fosa, como cadáver pisoteado."

De este ser no sabemos mucho. Cuanto menos, mejor.

El profeta Isaías nos da una pista: quiso subir al trono de Dios y sentarse en el lugar de Dios: SOBERBIA.

El hombre quiere entender a Dios. El demonio creyó entender a Dios. 

Ezequiel 28, 1-19

"1.La palabra de Yahveh me fue dirigida en estos términos: 2.Hijo de hombre, di al príncipe de Tiro: Así dice el Señor Yahveh: ¡Oh!, tu corazón se ha engreído y has dicho: «Soy un dios, estoy sentado en un trono divino, en el corazón de los mares.»…, equiparas tu corazón al corazón de Dios. 3…. Ningún sabio es semejante a ti….5.Por tu gran sabiduría y tu comercio has multiplicado tu fortuna, y por su fortuna se ha engreído tu corazón. 6.Por eso, así dice el Señor Yahveh: Porque has equiparado tu corazón al corazón de Dios, 7….8.te precipitarán en la fosa, …11.La palabra de Yahveh me fue dirigida en estos términos: 12.Hijo de hombre, entona una elegía sobre el rey de Tiro. Le dirás: Así dice el Señor Yahveh: Eras el sello de una obra maestra, lleno de sabiduría, acabado en belleza. 13.En Edén estabas, en el jardín de Dios. Toda suerte de piedras preciosas formaban tu manto: rubí, topacio, diamante, crisólito, piedra de ónice, jaspe, zafiro, malaquita, esmeralda; en oro estaban labrados los aretes y pinjantes que llevabas, aderezados desde el día de tu creación. 14.Querubín protector de alas desplegadas te había hecho yo, estabas en el monte santo de Dios, caminabas entre piedras de fuego. 15.Fuiste perfecto en su conducta desde el día de tu creación, hasta el día en que se halló en ti iniquidad. 16.Por la amplitud de tu comercio se ha llenado tu interior de violencia, y has pecado. Y yo te he degradado del monte de Dios, y te he eliminado, querubín protector, de en medio de las piedras de fuego. 17.Tu corazón se ha pagado de tu belleza, has corrompido tu sabiduría por causa de tu esplendor. Yo te he precipitado en tierra, te he expuesto como espectáculo a los reyes. 18.Por la multitud de tus culpas por la inmoralidad de tu comercio, has profanado tus santuarios. Y yo he sacado de ti mismo el fuego que te ha devorado; te he reducido a ceniza sobre la tierra, a los ojos de todos los que te miraban. 19.Todos los pueblos que te conocían están pasmados por ti. Eres un objeto de espanto, y has desaparecido para siempre”.

“...no sea que llevado del orgullo venga a caer en la misma condenación en que cayó el diablo” (I Tim 3)

"8.Sed sobrios y velad. Vuestro adversario, el Diablo, ronda como león rugiente, buscando a quién devorar. 9.Resistidle firmes en la fe, sabiendo que vuestros hermanos que están en el mundo soportan los mismos sufrimientos."  (1 Pedro 5, 8s)

"14.Por tanto, así como los hijos participan de la sangre y de la carne, así también participó él de las mismas, para aniquilar mediante la muerte al señor de la muerte, es decir, al Diablo, 15.y libertar a cuantos, por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud." (Hebreos 2, 15)

“El que obra la justicia es justo; quien peca es del Diablo, porque el Diablo es pecador desde el principio” (I Juan 3)

"43.¿Por qué no reconocéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi Palabra. 44.Vosotros sois de vuestro padre el diablo y queréis cumplir los deseos de vuestro padre. Este era homicida desde el principio, y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira." (Juan 8, 43s)

“Dios no perdonó a los ángeles pecadores, sino que, precipitados en el infierno, los entregó a las prisiones tenebrosas en espera del juicio” (II Ped 2)

“Dios creó al hombre para la incorrupción y le hizo a imagen de Su propio ser. Mas por la envidia del diablo entró la muerte al mundo y la experimentan los que le pertenecen” (Sab 2)

“El Señor ha reservado en eterna prisión, en el fondo de las tinieblas, para el juicio del gran día, a los ángeles que no conservaron su dignidad sino que perdieron su propia mansión” (Judas)

“Por haberse estirado en su altura levantando su copa hasta las nubes, y haberse engreído su corazón por su grandeza, Yo le he entregado en manos del príncipe de las naciones para que proceda con él conforme a su maldad; le he desechado” (Ez 31)

“Yo veía a Satanás cayendo del cielo como un rayo” (Lc 10)

"31.«¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; 32.pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.»"  (Lc 22, 31)

"11.Revestíos de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas del Diablo. 12.Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espíritus del Mal que están en las alturas. 13.Por eso, tomad las armas de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y después de haber vencido todo, manteneros firmes. 14.¡En pie!, pues; ceñida vuestra cintura con la Verdad y revestidos de la Justicia como coraza, 15.calzados los pies con el Celo por el Evangelio de la paz, 16.embrazando siempre el escudo de la Fe, para que podáis apagar con él todos los encendidos dardos del Maligno. 17.Tomad, también, el yelmo de la salvación y la la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios; 18.siempre en oración y súplica, orando en toda ocasión en el Espíritu, velando juntos con perseverancia e intercediendo por todos los santos" (Efesios 6, 11-18)

"19.¿Tú crees que hay un solo Dios? Haces bien. También los demonios lo creen y tiemblan." (Santiago 2, 19)

“Su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo y las lanzó sobre la tierra” (Ap 12)

“Miguel y sus ángeles lucharon contra el Dragón. El Dragón y sus ángeles combatieron, pero no pudieron prevalecer y no hubo puesto para ellos en el cielo. Y fue precipitado el gran Dragón, la serpiente antigua, que se llama “Diablo” y “Satanás”, el seductor del mundo entero, y sus ángeles fueron precipitados con él” (A 12)

“El Diablo ha descendido hacia vosotros con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo” (Ap 12)

“El diablo fue arrojado al estanque de fuego y de azufre, donde están la Bestia y el Falso Profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos” (Ap 20)

Dónde estaba este ser?  En Edén, como querubín protector

Era casi perfecto, bellísimo

Como protector… “Fuiste perfecto en su conducta desde el día de tu creación, hasta el día en que se halló en ti iniquidad”.

En un momento la iniquidad entró en el (iniquidad = algo espantoso).

Los ángeles son creaturas libres.

Él mismo se convirtió en mal àBereshit del Mal. La libertad de este ser le llevó a escoger el mal.

Adán y Eva pecaron como consecuencia de la tentación. El no, a Satanás nadie le tentó.

Pablo VI lo llamará el Misterio de la iniquidad.

Satanás no tiene nada de bueno y quiere contagiar el mal.

Dios lo degrada del monte de Dios. Era un querubín, jerarquía de ángeles más cercana al trono de Dios.

Has corrompido tu sabiduría por causa de tu esplendor.

Este ángel faltó también a su misión de proteger.

SS. Pablo VI hablo del tema en su homilía en el Aniversario de su Coronación el 29 de Junio de 1972:

https://w2.vatican.va/content/paul-vi/it/homilies/1972/documents/hf_p-vi_hom_19720629.html

“Una potencia hostil ha intervenido. Su nombre es el diablo, ese ser misterioso del que San Pedro habla en su primera Carta. ¿Cuántas veces, en el Evangelio, Cristo nos habla de este enemigo de los hombres?”

“Nosotros creemos que un ser preternatural ha venido al mundo precisamente para turbar la paz, para ahogar los frutos del Concilio ecuménico, y para impedir a la Iglesia cantar su alegría por haber retomado plenamente conciencia de ella misma”.

“Nosotros sabemos que este ser oscuro y perturbador existe verdaderamente y que está actuando de continuo con una astucia traidora. Es el enemigo oculto que siembra el error y la desgracia en la historia de la humanidad.”

El mismo Papa decía en la Audiencia del 15 de Noviembre del 1972:

https://w2.vatican.va/content/paul-vi/es/audiences/1972/documents/hf_p-vi_aud_19721115.html

“El mal no es solamente una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y perversor. Terrible realidad. Misteriosa y pavorosa. Se sale del cuadro de la enseñanza bíblica y eclesiástica quien se niega a reconocer su existencia; o bien quien hace de ella un principio que existe por sí y que no tiene, como cualquier otra criatura, su origen en Dios; o bien la explica como una pseudorrealidad, una personificación conceptual y fantástica de las causas desconocidas de nuestras desgracias.

Nuestra doctrina se hace incierta, por estar como oscurecida por las tinieblas mismas que rodean al Demonio. Pero nuestra curiosidad, excitada por la certeza de su existencia múltiple, se hace legítima con dos preguntas: ¿Existen señales, y cuáles, de la presencia de la acción diabólica? ¿Y cuáles son los medios de defensa contra un peligro tan insidioso?

La respuesta a la primera pregunta impone mucha cautela, si bien las señales del Maligno parecen hacerse evidentes (cf Tert. Apo., 23). Podremos suponer su acción siniestra allí donde la mentira se afirma hipócrita y poderosa contra la verdad evidente; donde el amor es eliminado por un egoísmo frío y cruel; donde el nombre de Cristo es impugnado con odio consciente y rebelde (cf 1Co 16, 22; 12, 3); donde el espíritu del Evangelio es mistificado y desmentido; donde la desesperación se afirma como la última palabra, etc.”

¿CÓMO ES QUE DIOS HA DICHO QUE NO PODÉIS COMER DE NINGÚN ÁRBOL?

“¿Cómo es que Dios ha dicho que no podéis comer de ningún árbol?”

Casi todas las tentaciones comienzan con el si…à insidia (Engaño oculto o disimulado para perjudicar a alguien.)

Si Dios es  bueno…, si Dios es tu padre…, si eres hijo de Dios…, si vas a la iglesia…

Crear duda à que la duda nazca de ti.

Serpiente (querubín), lo presenta como serpiente, el más astuto, no lo ves venir, te ataca por detrás.

“¿Cómo es que Dios ha dicho que no podéis comer de ningún árbol?”

“Podemos comer de todos, menos de éste” à le damos la clave al demonio. (las quejas: este hijo me va a matar, me duele todo, este matrimonio no tiene cura…). El demonio no puede leer dentro de ti. El demonio busca saber qué te quita la paz. Además, la queja no ayuda a nadie. Que el demonio no se entere qué área te duele.

1 Pedro 5, 6-10: "6.Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios para que, llegada la ocasión, os ensalce; 7.confiadle todas vuestras preocupaciones, pues él cuida de vosotros. 8.Sed sobrios y velad. Vuestro adversario, el Diablo, ronda como león rugiente, buscando a quién devorar. 9.Resistidle firmes en la fe, sabiendo que vuestros hermanos que están en el mundo soportan los mismos sufrimientos. 10.El Dios de toda gracia, el que os ha llamado a su eterna gloria en Cristo, después de breves sufrimientos, os restablecerá, afianzará, robustecerá y os consolidará."

No caminar en quejas à caminar en Fe

No dialogar con el demonio. Con el demonio no se habla (horóscopo, cartas, espiritismo, santería, oija, brujo…)

Como satanás no se podía lanzar contra el verbo, se lanzó contra la imagen.

Hizo caer al hombre y le acusó ante Dios à Satanás / Diablo

Satanás = “el que acusa”

Diablo = “el que divide”

EL PECADO

Ebangelium Viate #36: Lamentablemente, EL MAGNÍFICO PROYECTO DE DIOS SE OSCURECE POR LA IRRUPCIÓN DEL PECADO EN LA HISTORIA. CON EL PECADO EL HOMBRE SE REBELA CONTRA EL CREADOR, ACABANDO POR IDOLATRAR A LAS CRIATURAS: « CAMBIARON LA VERDAD DE DIOS POR LA MENTIRA, Y ADORARON Y SIRVIERON A LA CRIATURA EN VEZ DEL CREADOR » (Rm 1, 25). DE ESTE MODO, EL SER HUMANO NO SÓLO DESFIGURA EN SÍ MISMO LA IMAGEN DE DIOS, SINO QUE ESTÁ TENTADO DE OFENDERLA TAMBIÉN EN LOS DEMÁS, SUSTITUYENDO LAS RELACIONES DE COMUNIÓN POR ACTITUDES DE DESCONFIANZA, INDIFERENCIA, ENEMISTAD, LLEGANDO AL ODIO HOMICIDA. CUANDO NO SE RECONOCE A DIOS COMO DIOS, SE TRAICIONA EL SENTIDO PROFUNDO DEL HOMBRE Y SE PERJUDICA LA COMUNIÓN ENTRE LOS HOMBRES.

EN LA VIDA DEL HOMBRE LA IMAGEN DE DIOS VUELVE A RESPLANDECER Y SE MANIFIESTA EN TODA SU PLENITUD CON LA VENIDA DEL HIJO DE DIOS EN CARNE HUMANA: « EL ES IMAGEN DE DIOS INVISIBLE » (COL 1, 15), « RESPLANDOR DE SU GLORIA E IMPRONTA DE SU SUSTANCIA » (HB 1, 3). EL ES LA IMAGEN PERFECTA DEL PADRE.

El proyecto de vida confiado al primer Adán encuentra finalmente su cumplimiento en Cristo. Mientras la desobediencia de Adán deteriora y desfigura el designio de Dios sobre la vida del hombre, introduciendo la muerte en el mundo, la obediencia redentora de Cristo es fuente de gracia que se derrama sobre los hombres abriendo de par en par a todos las puertas del reino de la vida (cf. Rm 5, 12-21). Afirma el apóstol Pablo: « Fue hecho el primer hombre, Adán, alma viviente; el último Adán, espíritu que da vida » (1 Cor 15, 45).

La plenitud de la vida se da a cuantos aceptan seguir a Cristo. En ellos la imagen divina es restaurada, renovada y llevada a perfección. Este es el designio de Dios sobre los seres humanos: que « reproduzcan la imagen de su Hijo » (Rm 8, 29). Sólo así, con el esplendor de esta imagen, el hombre puede ser liberado de la esclavitud de la idolatría, puede reconstruir la fraternidad rota y reencontrar su propia identidad.

Satanás profanando a la mujer profana la vida

Concupiscencia: aunque el señor nos da la gracia y nos hace hijos, algo queda herido à queriendo hacer el bien es el mal el que se me presenta. Fruto del pecado original (romper con el origen).

Se les abrió los ojos y vieron lo que habían perdido: que todo era pura gracia (antes estaban en total comunión con Dios)

Oyeron los pasos de Dios à ante eso: alegría, los dones preternaturales. El que está en gracia no tiene miedo de Dios, más bien desea estar con él.

Diferencia entre miedo y santo temor de Dios.

“Principio de la sabiduría es el temor de Dios” (Proverbios 1, 7)

Si estás con Dios te alegras de que el Señor llegue: Maranathá (“Ven Señor Jesús”)

Se ocultaron

Consecuencias del pecado:

-          darte cuenta que lo has perdido todo

-          esconderte

-          tener miedo de Dios à tú te vas apartando de Dios y de la Iglesia

-          acusar a Dios (pasar de “esta es hueso de mis huesos y carne…” à “la mujer que Tú me diste”)

o   dar la culpa a  Dios (porqué Dios me hace esto a mí)

§  no preguntarle a Dios “por qué” si no “para qué”

-          acusar al otro, se rompe la unidad à divide

el hombre tiene posibilidad  de la redención porque fue tentado/empujado. El demonio no fue tentado.

1607 Según la fe, este desorden que constatamos dolorosamente, no se origina en la naturaleza del hombre y de la mujer, ni en la naturaleza de sus relaciones, sino en el pecado. El primer pecado, ruptura con Dios, tiene como consecuencia primera la ruptura de la comunión original entre el hombre y la mujer. Sus relaciones quedan distorsionadas por agravios recíprocos (cf Gn 3,12); su atractivo mutuo, don propio del creador (cf Gn 2,22), se cambia en relaciones de dominio y de concupiscencia (cf Gn 3,16); la hermosa vocación del hombre y de la mujer de ser fecundos, de multiplicarse y someter la tierra (cf Gn 1,28) queda sometida a los dolores del parto y los esfuerzos de ganar el pan (cf Gn 3,16-19).

1608 Sin embargo, el orden de la Creación subsiste aunque gravemente perturbado. Para sanar las heridas del pecado, el hombre y la mujer necesitan la ayuda de la gracia que Dios, en su misericordia infinita, jamás les ha negado (cf Gn 3,21). Sin esta ayuda, el hombre y la mujer no pueden llegar a realizar la unión de sus vidas en orden a la cual Dios los creó "al comienzo".

Dios no destruye la creación porque Dios es fiel.

"Que los dones y la vocación de Dios son irrevocables." (Rm 11,29)

En Israel pasa igual: Israel peca pero Dios no revoca la alianza (bendecir y santificar la creación)

Y esa alianza la hizo con la iglesia. La Iglesia ha sido infiel y la respuesta de Dios ha sido:

"Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella." (Mt 16, 18)

"Si somos infieles, él permanece fiel, pues no puede negarse a sí mismo." (II Timoteo 2, 13)

PROTOEVANGELIO

Hay una promesa de redención en las primeras páginas del Génesis: el protoevangelio: (proto = primer), el primer anuncio de la buena noticia (Gn 3, 15)

El hombre echa a Dios de la creación (infidelidad à idolatría), y el hombre entrega la creación al demonio (y se la seguimos entregando) à entra el mal en el mundo à la creación queda en manos del demonio

Por eso el Demonio puede ofrece todos los reinos de la tierra a Jesús: " «Todo esto te daré si postrándote me adoras.» Dícele entonces Jesús: «Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto.»" (Mateo, 4 9s)

El hombre echa a Dios de la creación, y el hombre entrega la creación al demonio (y se la seguimos entregando) à el hombre se rodea de lo que quiere y desecha lo que no le interesa

Esta creación veremos que será restaurada por Jesucristo, a través del cual todo se creó.

Vendrá a arreglarlo todo.

Consecuencias:

“Entonces Yahveh Dios dijo a la serpiente: «Por haber hecho esto, maldita seas entre todas las bestias y entre todos los animales del campo. Sobre tu vientre caminarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. " (Génesis 3, 14)

"¡Oh!, tu corazón se ha engreído y has dicho: «Soy un dios, estoy sentado en un trono divino...equiparas tu corazón al corazón de Dios... Yo te he precipitado en tierra, te he expuesto como espectáculo..." (Ezequiel 28, 2.17)

En el Apocalipsis dice que Dios lanzará al final de los tiempos al demonio al abismo. ¿qué había antes de la creación? El abismo. El demonio va a ser precipitado donde no exista nada de la creación de Dios. El abismo que había antes de que Dios pusiera orden à el querubín protector, sin dejar de ser ángel se convierte en Demonio.

PROTOEVANGELIO: 15"Enemistad pondré entre ti y la mujer , y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar.»

La primera buena noticia. Dios es fiel a lo que promete. Primera de todas las profecías.

No alguna mujer, sino, LA mujer.

El demonio oye decir que va a tener una enemiga: LA mujer, y su linaje.

Por eso la mujer es muy importante.

Entre el linaje de la mujer y el linaje de la serpiente (en hebreo linaje = simiente)

è existen 2 simientes, 2 linajes: simiente de la mujer y simiente de satanás.

Se anuncia un combate a muerte.

Pero la simiente de la mujer le aplastará la cabeza a satanás.

¿Cómo no ver a María importante en la historia de la salvación?.

Jn 8, 37-52:“37.tratáis de matarme porque mi Palabra no prende en vosotros. Yo hablo lo que he visto donde mi Padre; vosotros hacéis lo que habéis oído donde vuestro padre… 41Vosotros hacéis las obras de vuestro padre… Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais a mí… ¿Por qué no reconocéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi Palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo y queréis cumplir los deseos de vuestro padre. Este era homicida desde el principio, y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira. Pero a mí, como os digo la verdad no me creéis… 47 El que es de Dios, escucha las palabras de Dios; vosotros no las escucháis porque no sois de Dios… 51 En verdad, en verdad os digo: si alguno guarda mi Palabra no verá la muerte jamás...52 si alguno guarda mi Palabra, no probará la muerte jamás… 59 entonces tomaron piedras para tirárselas.”

La enemiga principal del demonio: La Mujer y todos sus descendientes que tendrán poder para pisarles la cabeza.

Qué le dice a la simiente de la mujer: la serpiente acechará tú calcañar, aunque la simiente de la mujer tiene poder para aplastar la serpiente, ésta siempre va a estar al acecho.

Aplastar la cabeza es lo que tenía que haber hecho Adán (someter a la serpiente) y no lo hizo.

El calcañal es la parte más  expuesta a la serpiente desde detrás. El demonio te atacará por el área tuya más cercana a él. Tentación: va tanteando donde está tu calcañal. Es importante saber cuál es mi calcañal sinó te morderá constantemente. (calcañal: la parte que logra sacarte de delante de Dios, que te quita la paz.

Después la Palabra de Dios va a ir desarrollándose, y el demonio sabrá por el profeta Isaías que esta mujer va a ser Virgen (la virginidad en Israel es el símbolo de consagración total a Dios)

Isaías 7, 14: "el Señor mismo va a daros una señal: He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel."

Esta mujer tiene que ser inmaculada, porque si va a ser la enemiga del demonio no podía tener pecado. María no es inmaculada por ella sino porque no podía tener ningún calcañal. Además, ésta mujer le va a dar los genes a Jesús (Jesús tiene un padre espiritual, pero los genes, la humanidad, la recibe de María), ¿cómo Jesús va a tener genética manchada por el pecado? Cuando la Iglesia dice que María es Inmaculada es en atención a Cristo.

Por eso quien ataca a la madre del Mesías está haciendo la misma guerra que Satanás (a veces se ve odio irracional a María). El demonio no soporta ni la cruz ni la virgen maría, porque los 2 le recuerdan su derrota.

Génesis 3,15 se resume en Juan 19, 25:

Dice Ez 28, 14 que el Paraíso era el “monte Santo”,

En ese monte está el árbol de la vida (unido al árbol de la ciencia del bien y del mal), Adán y Eva, y como vencedor Satanás (le ha quitado al hombre el acceso al árbol de la vida). En San Juan vemos el monte calvario:

Jn 19, 25-27: "Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena. Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» 27.Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa."

Aquí vemos un monte: el calvario, vemos un hombre y una mujer (Jesús y María), vemos un árbol (el de la cruz), y el demonio (en la boca del mal ladrón: “si eres el hijo de Dios sálvate a ti mismo”, el último grito de Satanás a Cristo: no obedezcas a tu Padre, obedéceme a mí). Con la diferencia que en Edén Adán y Eva escucharon al demonio, en la cruz, Jesús ni lo mira). El calvario es igual que el paraíso, pero en Edén satanás está triunfante y en el Calvario derrotado.

Y aquí es cuando Jesús dice MUJER (que no está deshonrando, Jesús que trató con tanta dulzura hasta a María Magdalena…. Y además estaría desobedeciendo el 4 mandamiento de honrar a padre y madreà cometería pecadoà no sería Dios). No le dice madre sino “Mujer” en referencia a Gn 3, 15 (enemistad pondré entre ti y la MUJER = esta es la madre de la simiente, la que le va a hacer la guerra a satanás).

Aquí es cuando se descubre quién es esa mujer del Génesis: María de Nazareth. Por eso la vemos en Apocalipsis 12 que aparece vestida de sol enfrente del gran Dragón, la serpiente antigua, el llamado diablo y satanás, el seductor del mundo entero.

La simiente de la mujer somos nosotros. «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» En ese momento Juan simboliza a la Iglesia, al creyente fiel y María en Madre de los creyentes, madre de la simiente, en ese momento María espiritualmente da a luz a la Iglesia sin dolores de parto (se rompe en María la maldición de la mujer).

Desde ese momento Juan se la llevó a su casa. Casa en el original griego es “estaidia” = la tomó para sí. La tomó como madre.

La mujer se fue al desierto. Desierto = lugar donde Dios viene al encuentro, te alimenta con maná, te habla al corazón à la Iglesia

"Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús." (Apocalipsis 12, 17).

è Se lanza contra los descendientes de la mujer porque son los que le pueden pisar la cabeza (quitarle su poder).

Y quiénes son esos descendientes: “los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús”.

¿Cuáles son las Palabras de María en las bodas de Caná? Haced lo que él (Jesús) os diga

Jn 2, 3-5: “…le dice a Jesús su madre: ‘No tienen vino’. Jesús le responde: ‘Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora’. Dice su madre a los sirvientes: ‘Haced lo que él os diga’”

Si hacemos lo que él nos diga, si escuchamos su voz, no gustamos la muerte, le quitamos el poder a Satanás:

Jn 8, 37-52:“37.tratáis de matarme porque mi Palabra no prende en vosotros. Yo hablo lo que he visto donde mi Padre; vosotros hacéis lo que habéis oído donde vuestro padre… 41Vosotros hacéis las obras de vuestro padre… Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais a mí… ¿Por qué no reconocéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi Palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo y queréis cumplir los deseos de vuestro padre. Este era homicida desde el principio, y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira. Pero a mí, como os digo la verdad no me creéis… 47 El que es de Dios, escucha las palabras de Dios; vosotros no las escucháis porque no sois de Dios… 51 En verdad, en verdad os digo: si alguno guarda mi Palabra no verá la muerte jamás... 52 si alguno guarda mi Palabra, no probará la muerte jamás… 59 entonces tomaron piedras para tirárselas.”

Por eso el demonio tiene miedo a los hijos de María. Nos combate porque nos tiene miedo.

Vemos el gran papel de María desde Génesis hasta el Apocalipsis

Apocalipsis 12, 1..17: “Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de 12 estrellas sobre su cabeza… el Dragón se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz. La Mujer dio a luz un Hijo varón, el que ha de regir a todas las naciones… y su Hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono…13 Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la Mujer que había dado a luz al Hijo varón… 17 "Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús."

                Ya no eres hijo de Eva, eres hijo de María (la Nueva Eva).

Los judíos son hijos de Abraham (el primero que creyó)

Los cristianos somos hijos de María (la primera que creyó en Jesús como el Salvador)

Dios podía haber prescindido de María porque es Dios todopoderoso, pero sin embargo buscó a María, ¿cómo nosotros podemos sacar a María de la Historia de Salvación?

La Biblia se abre y se cierra con la Mujer.

 

“CON DOLOR PARIRÁS LOS HIJOS…”

“Sed fecundos y multiplicaos…”. à Si no hubiera habido pecado el acto más gozoso de toda la creación hubiera la aparición de una nueva vida (tener hijos)… eso que era gozo para ti, se va a convertir en lágrimas, por culpa de dejar entrar el pecado la bendición se convierte en sufrimiento. El dolor de criar los hijos, la angustia de criar, proveer…

Aparece por primera vez el dolor en la Biblia. Cristo al encarnarse conocerá el dolor (varón de dolores, conocedor de todo sufrimiento).

"Despreciable y desecho de hombres, varón de dolores y sabedor de dolencias” (Isaías 53, 3)

“Maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacarás de él el alimento todos los días de tu vida. Espinas  y abrojos te producirá… con sudor de tu rostro…”

Gn 1, 29: “Dijo Dios: ‘Ved que os he dado toda la hierba de semilla que existe sobre la faz de la tierra, así como todo árbol que lleva fruto de semilla; para vosotros será de alimento. Y a todo animal terrestre, y a toda ave de los cielos… les doy de alimento” Gn 2, 15: “Tomo, pues, Yahveh Dios al hombre y le dejó en el jardín para que lo labrase y cuidase” à el producir la tierra hubiera sido con alegría, pero por dejar entrar el pecado se convierte en fatiga, angustia…

El trabajo no es una maldición, el sexo tampoco, los hijos tampoco. El hombre se aparta de la bendición de Dios.

Si estamos con Dios: “mirad las aves del cielo, no siembran ni cosechan… vuestro padre celestial las alimenta… mirad los lirios del campo… no se fatigan ni irán…”

EL HOMBRE LLAMÓ A SU MUJER ‘EVA’

Y Adán, después del pecado pone nombre a su mujer

Gn 3, 20: “El hombre llamó a su mujer ‘Eva’ por ser ella la madre de todos los vivientes”

Hasta entonces era varón y varona (is, issáh). Gn 2, 23: “esta será llamada varona, porque del varón ha sido tomada, por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y se hacen una sola carne”

Dios no le dice a Adam que le ponga nombre a su mujer, él lo decide. Adam puso nombre a los animales porque Dios así lo dispuso (Gn 2, 21).

Por el pecado el hombre toma a la mujer como su propiedad.

Pasamos de “ésta es huso de mis huesos, carne de mi carne” a “la mujer que tú me diste” y ahora a verla como mi propiedad.

El pecado comienza a dañar el corazón de la creación: el matrimonio (la unión entre el hombre y la mujer).

Eva significa “madre” en hebreo.

Pasa a ser de ‘mujer’ a ‘madre’

Por eso casi siempre Jesús llama a María mujer y no madre, la mujer antes del pecado:

-          estaba en gracia

-          era virgen

Eva (madre) ya tiene nombre, ya no está en gracia y ya no es virgen.

Por eso Jesús al decirle mujer no la deshonra, aparte de que Jesús está haciendo referencia al protoevangelio.

DIOS HIZO TÚNICAS DE PIEL Y LOS VISTIÓ.

Adan y Eva han perdido todo y tratan de proveer por sí mismos. La gente se viste de hierba y no dura nada, lo que Dios provee es eterno.

Pierden la vestidura de santidad e intentan vestirse con el cumplimiento de la ley por sus fuerzas (hojas de higuera) pero siguen viéndose desnudos (querer el bien lo tengo a mi alcance más no el realizarlo à hombre según la carne de Rm 7) à Dios proveerá las pieles del sacrificio de dos animales que serán signo de la vestidura de la que serán revestidos por el la sangre del cordero.

Aquí entró la muerte en la creación, para hacer los vestidos tuvo Dios que matar a algún animal.

Las primeras consecuencias del pecado:

-          ruptura entre el hombre y la mujer.

-          Nunca había habido muerte: ahora un animal pagó por culpa del hombre.

“CUIDADO, NO ALARGUE SU MANO Y TOME TAMBIÉN DEL ÁRBOL DE LA VIDA”

Gn 3, 22: “Y dijo Yahveh Dios: ‘He aquí que el hombre ha venido a ser como uno de nosotros, en cuanto conocer el bien y el mal’”

(el hombre se  ha hecho Dios, se ha erigido en juez del bien y del mal, lo cual es privilegio de Dios)

Gn 3, 22: “Ahora, pues, cuidado, no alargue su mano y tome también del árbol de la vida y comiendo de él viva para siempre. Y le echó Yahveh Dios del jardín del Edén…Y … puso delante del jardín de Edén querubines y la llama de espada vibrante, para guardar el camino del árbol de la vida”

Apocalipsis 22, 13: “Dichosos los que laven sus vestiduras, así podrán disponer del árbol de la Vida y entrarán por las puertas en la Ciudad”

Podían vivir eternamente mientras obedecieran la voluntad de Dios. El árbol de la ciencia del bien y del mal era un camino al árbol de la Vida (Jn: “si alguno guarda mi Palabra no gustará la muerte jamás”). El hombre mortal aspirará a la inmortalidad que finalmente le será concedida por Jesucristo. El Paraíso perdido por el pecado del hombre es como una imagen del Paraíso recuperado por la gracia de Dios. El hombre tendrá que ser revestido de la naturaleza de Dios para vivir eternamente.

El hombre corrompido, viviendo para siempre, sería como los demonios, como los ángeles caídos.

Los querubines (ángeles) que mandó hacer Dios a Moisés cubrían la presencia  de Dios en el arca (la Shekiná de Dios).

La cruz de Cristo es la espada vibrante que guarda el camino a la Vida Eterna.

Cuando Cristo resucita restaura lo perdido en Edén.

La mujer, en el jardín, cuando va a ver la tumba de Jesús, se encuentra a un ángel que le dice: la muerte ha sido vencida, Resucitó: ya tenéis acceso al árbol de la vida.

 Apocalipsis 22, 25.13: “En medio de la plaza, a una y otra margen del río, hay árboles de Vida, que dan fruto doce veces, una vez cada mes; y sus hojas sirven de medicina para los gentiles. Y no habrá ya maldición alguna; el trono de Dios y el Cordero estará en la ciudad y los siervos de Dios le darán culto. Verán su rostro y llevarán su nombre en la frente. Noche ya no habrá; no habrá necesidad de lámpara ni de luz del sol, porque el Señor Dios los alumbrará y reinarán por los siglos de los siglos… Dichosos los que laven sus vestiduras, así podrán disponer del árbol de la Vida y entrarán por las puertas en la Ciudad”

El árbol de la Vida está en la nueva Jerusalén (el  Cielo). La biblia empieza con la restricción a tener acceso al árbol de la Vida, al final de la Vida aparece la posibilidad de tener acceso al árbol de la Vida, ¿dónde? En la Jerusalén celeste (la Iglesia)

Para tener acceso al árbol de la vida hay que pasar por el río (bautismo-espíritu Santo).

12 es el pueblo de Dios.

Cristo nos devuelve el Paraíso por la adopción, al hacernos hijos de Dios.

CAÍN Y ABEL

Conoció Adán a Eva, a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Caín.

El hombre se acuesta con su mujer en pleno pecado. Aquí se mancha el sexo, se convierte en fuente de problemas (dominación).

En medio del pecado nace el primer hombre de la creación: Caín.

El fruto de una unión santa debió haber sido una criatura santa. Pero Caín nace dentro del pecado. Traerá destrucción y muerte.

Por eso el primer nacido será Jesucristo, el primogénito de la nueva creación. Porque el primer hijo de El hombre y la mujer del origen debería también de ser santo.

Gn 4, 1s: "1.Conoció el hombre a Eva, su mujer, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: «He adquirido un varón con el favor de Yahveh.» 2.Volvió a dar a luz, y tuvo a Abel su hermano. Fue Abel pastor de ovejas y Caín labrador."

Todo lo que era santo, después del pecado se ensució.

En este contexto de pecado nace el primer hombre: Caín. El primero que nace fuera del Paraíso.

Lo que debería haber sido una bendición nace en medio de este tormento.

En lugar de nacer lleno de gracia nace con pecado.

Caín: “el que forja su propia lanza”

Nace Abel = en hebreo significa “Hijo”

"3.Pasó algún tiempo, y Caín hizo a Yahveh una oblación de los frutos del suelo. 4.También Abel hizo una oblación de los primogénitos de su rebaño, y de la grasa de los mismos. Yahveh miró propicio a Abel y su oblación,

Sus padres debían hablarles de Dios.

Caín ofreció “frutos del suelo” y Abel los primogénitos de su ganado (lo mejor, lo primero, las primicias, no cualquier animal)

Ofrecer lo primero a Dios porque Dios proveerá.

Marcos 12, 41-44: "41.Jesús se sentó frente al arca del Tesoro y miraba cómo echaba la gente monedas en el arca del Tesoro: muchos ricos echaban mucho. 42.Llegó también una viuda pobre y echó dos moneditas, o sea, una cuarta parte del as. 43.Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: «Os digo de verdad que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echan en el arca del Tesoro. 44.Pues todos han echado de los que les sobraba, ésta, en cambio, ha echado de lo que necesitaba todo cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir."

Abel tenía la confianza puesta en Dios.

2 actitudes: la de Caín y la de Abel. Una da sufrimiento, otra bendición.

I Jn 3, 11-15: "11.Pues este es el mensaje que habéis oído desde el principio: que nos amemos unos a otros. 12.No como Caín, que, siendo del Maligno, mató a su hermano. Y ¿por qué le mató? Porque sus obras eran malas, mientras que las de su hermano eran justas. 13.No os extrañéis, hermanos, si el mundo os aborrece. 14.Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. Quien no ama permanece en la muerte. 15.Todo el que aborrece a su hermano es un asesino; y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en él."

Judas 1, 10-11: "10.Pero éstos injurian lo que ignoran y se corrompen en las cosas que, como animales irracionales, conocen por instinto. 11.¡Ay de ellos!, porque se han ido por el camino de Caín, y por un salario se han abandonado al descarrío de Balaam, y han perecido en la rebelión de Coré."

Dios vio la generosidad del corazón de Abel. Por su fe Abel fue justificado, por su falta de fe Caín no. (Hb 11, 4)

Hebreos 11, 4 “Por la fe, ofreció Abel a Dios un sacrificio más excelente que Caín, por ella fue declarado justo, con la aprobación que dio Dios a sus ofrendas"

5.mas no miró propicio a Caín y su oblación, por lo cual se irritó Caín en gran manera y se abatió su rostro.”

Si Caín hubiera estado interesado en agradar a Dios, hubiera cambiado sus frutas por ovejas, y se las hubiera ofrecido al Señor….

El lugar de imitar a su hermano que ha sido bendecido, se abatió su rostro. Se llenó de envidia. Esa actitud le irrita y le abate el rostro. La cara es el rostro del alma.

6.Yahveh dijo a Caín: «¿Por qué andas irritado, y por qué se ha abatido tu rostro? 7.¿No es cierto que si obras bien podrás alzarlo? Mas, si no obras bien, a la puerta está el pecado acechando como fiera que te codicia, y a quien tienes que dominar.» 8.Caín, dijo a su hermano Abel: «Vamos afuera.» Y cuando estaban en el campo, se lanzó Caín contra su hermano Abel y lo mató.

Dios le llama a la verdad y le muestra el camino de conversión.

Proverbios 17, 19: “El que ama la transgresión, ama la contienda/pleito; el que levanta su puerta, busca la destrucción”.

Salmo 37, 7-9: "7.Vive en calma ante Yahveh, espera en él, no te acalores contra el que prospera... 8.Desiste de la cólera y abandona el enojo, no te acalores, que es peor; 9.pues serán extirpados los malvados, más los que esperan en Yahveh poseerán la tierra."

Is 1, 11..19: "11.«¿A mí qué, tanto sacrificio vuestro? - dice Yahveh -…12.cuando venís a presentaros ante mí... 13.No sigáis trayendo oblación vana: el humo del incienso me resulta detestable..: no tolero falsedad y solemnidad. 14.Vuestros novilunios y solemnidades aborrece mi alma: me han resultado un gravamen que me cuesta llevar. 15.Y al extender vosotros vuestras palmas, me tapo los ojos por no veros. Aunque menudeéis la plegaria, yo no oigo. Vuestras manos están de sangre llenas: 16.lavaos, limpiaos, quitad vuestras fechorías de delante de mi vista, desistid de hacer el mal, 17.aprended a hacer el bien, buscad lo justo… 18.Venid, pues, y disputemos - dice Yahveh -: Así fueren vuestros pecados como la grana, cual la nieve blanquearán. Y así fueren rojos como el carmesí, cual la lana quedarán. 19.Si aceptáis obedecer, lo bueno de la tierra comeréis."

Eclesiástico 5, 2-7: "2.No te dejes arrastrar por tu deseo y tu fuerza para seguir la pasión de tu corazón. 3.No digas: «¿Quién me domina a mí?», porque el Señor cierto que te castigará. 4.No digas: «Pequé, y ¿qué me ha pasado?», porque el Señor es paciente. 5.Del perdón no te sientas tan seguro que acumules pecado tras pecado. 6.No digas: «Su compasión es grande, él me perdonará la multitud de mis pecados.» Porque en él hay misericordia, pero también hay cólera, y en los pecadores se desahoga su furor. 7.No te tardes en volver al Señor, no lo difieras de un día para otro, pues de pronto salta la ira del Señor, y perecerás al tiempo del castigo."

¿Quieres levantar tu rostro?: obra bien. Mas, si no obras bien, a la puerta está el pecado acechando como fiera que te codicia, y a quien tienes que dominar.

I Pedro 5, 6-10: "6.Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios para que, llegada la ocasión, os ensalce; 7.confiadle todas vuestras preocupaciones, pues él cuida de vosotros. 8.Sed sobrios y velad. Vuestro adversario, el Diablo, ronda como león rugiente, buscando a quién devorar. 9.Resistidle firmes en la fe… 10.El Dios de toda gracia, el que os ha llamado a su eterna gloria en Cristo, después de breves sufrimientos, os restablecerá, afianzará, robustecerá y os consolidará."

Dios está deseando perdonar:

Santiago 4, 4-12: "4.¿no sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que desee ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios. 5.¿Pensáis que la Escritura dice en vano: Tiene deseos ardientes el espíritu que él ha hecho habitar en nosotros? 6.Más aún, da una gracia mayor; por eso dice: Dios resiste a los soberbios y da su gracia a los humildes. 7.Someteos, pues, a Dios; resistid al Diablo y él huirá de vosotros. 8.Acercaos a Dios y él se acercará a vosotros. Purificaos, pecadores, las manos; limpiad los corazones, hombres irresolutos. 9.Lamentad vuestra miseria, entristeceos y llorad. Que vuestra risa se cambie en llanto y vuestra alegría en tristeza. 10.Humillaos ante el Señor y él os ensalzará. 11.No habléis mal unos de otros, hermanos. El que habla mal de un hermano o juzga a su hermano, habla mal de la Ley y juzga a la Ley; y si juzgas a la Ley, ya no eres un cumplidor de la Ley, sino un juez. 12.Uno solo es el legislador y juez, que puede salvar o perder. En cambio tú, ¿quién eres para juzgar al prójimo? "

Con la soberbia eres una presa fácil del diablo (padre de la soberbia):

irritación > premeditación > pecado > muerte.

Y Caín mató a Abel.

“La culpa de lo que me está pasando a mí es de Abel”. El culpable es Abel.

"«Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas: fornicaciones, robos, asesinatos, adulterios, avaricias, maldades, fraude, libertinaje, envidia, injuria, insolencia, insensatez. Todas estas perversidades salen de dentro y contaminan al hombre.»" (Marcos 7, 20-23)

Antes, las acciones eran buenas porque el corazón era bueno.

Por el pecado el enfoque es sobre si mismos (ególatras, egoístas, el yo)

➔   Cambio en la orientación del corazón (de Dios hacia el yo)

Ahora las acciones son malas porque el corazón está inclinado hacia el mal.

La acción del asesinato no era lo más  importante.

I Juan 3, 12-15: "12.No como Caín, que, siendo del Maligno, mató a su hermano. Y ¿por qué le mató? Porque sus obras eran malas, mientras que las de su hermano eran justas."15.Todo el que aborrece a su hermano es un asesino; y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en él."

Antes de la acción del asesinato viene el aborrecimiento del hermano.

Comienza con el aborrecimiento /odio en el corazón que finalmente fructifica/produce el asesinato.

Caín no se conocía.

Entra por primera vez la muerte en la creación.

9.Yahveh dijo a Caín: «¿Dónde está tu hermano Abel? Contestó: «No sé. ¿Soy yo acaso el guarda de mi hermano?» 10.Replicó Yahveh: «¿Qué has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar a mí desde el suelo. 11.Pues bien: maldito seas, lejos de este suelo que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. 12.Aunque labres el suelo, no te dará más su fruto. Vagabundo y errante serás en la tierra.» 13.Entonces dijo Caín a Yahveh: «Mi culpa es demasiado grande para soportarla. 14.Es decir que hoy me echas de este suelo y he de esconderme de tu presencia, convertido en vagabundo errante por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará.» 15.Respondióle Yahveh: «Al contrario, quienquiera que matare a Caín, lo pagará siete veces.» Y Yahveh puso una señal a Caín para que nadie que le encontrase le atacara. 16.Caín salió de la presencia de Yahveh, y se estableció en el país de Nod, al oriente de Edén.

La continuación del pecado.

El pecado engendra pecado. Comenzó con la desobediencia y continuó con la muerte.

Dios le hace a Caín la misma pregunta que le hizo a Adán y Eva ¿Dónde está tu hermano Abel?

¿Soy yo acaso el guarda de mi hermano? Insulto a Dios

Abel que derrama su sangre, prefigura a Cristo. Cristo fue asesinado en Abel. Abel, el primogénito,  pastor de ovejas, odiado por su hermano a causa de la envidia, que sin culpa ninguna muere asesinado ofreciendo un sacrificio agradable a Dios.

Mi culpa es demasiado grande para soportarla → principio de redención.

La Biblia revela que el hombre todavía porta la imagen de Dios después de la Caída. Génesis 9:6 declara: “El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre”. Según este pasaje, el hombre caído todavía porta la imagen de Dios.

16.Caín salió de la presencia de Yahveh, y se estableció en el país de Nod, al oriente de Edén.

Cada vez se alejan más del árbol de la Vida.

La vida Espiritual se recobra cuando cristo muere en la cruz, por eso el árbol de la vida está en el centro de la nueva Jerusalén.

NOD significa “errante” = “que yerra” / “Que anda de una parte a otra sin tener asiento fijo”

En hebreo la palabra común para pecado es “jattá’th” = errar (no alcanzar el objetivo/meta)

Isaias 53, 5…: "5. El ha sido herido por nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas. El soportó el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido curados. 6.Todos nosotros como ovejas andábamos errantes, cada uno marchó por su camino, y Yahveh descargó sobre Él la culpa de todos nosotros. 7.Fue oprimido, y él se humilló y no abrió la boca. Como un cordero al degüello era llevado, y como oveja que ante los que la trasquilan está muda, tampoco él abrió la boca."

17.Conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Henoc. Estaba construyendo una ciudad, y la llamó Henoc, como el nombre de su hijo. 18.A Henoc le nació Irad, e Irad engendró a Mejuyael, Mejuyael engendró a Metusael, y Metusael…

Génesis 4, 17 nos da la Genealogía de Caín

Génesis 5 nos da la Genealogía de Set (set= sustituto) (sustituto de Abel)

DOS GENERACIONES: LA DE SET Y LA DE CAÍN

Comienzan las generaciones

Génesis 4, 25-26: "25.Adán conoció otra vez a su mujer, y ella dio a luz un hijo, al que puso por nombre Set, diciendo: «Dios me ha otorgado otro descendiente en lugar de Abel, porque le mató Caín. 26. También a Set le nació un hijo, al que puso por nombre Enós. Este fue el primero en invocar el nombre de Yahveh."

Set = sustituto

En el capítulo 4 se nos presenta la genealogía de Caín, y en el capítulo 5 la de Adán y Set.

Estos dos linajes provinieron del mismo padre: Adán, pero ambos tomaron rumbos muy diferentes.

El linaje de Caín siguió un camino de exaltación del hombre y contrario a Dios y.  De este linaje, la Biblia resalta a un hombre: LÁMEK:

Génesis 4, 19-24: "19.Lámek tomó dos mujeres: la primera llamada Adá, y la segunda Sil·lá. 20.Adá dio a luz a Yabal, el cual vino a ser padre de los que habitan en tiendas y crían ganado. 21.El nombre de su hermano era Yubal, padre de cuantos tocan la cítara y la flauta. 22.Sillá por su parte engendró a Túbal Caín, padre de todos los forjadores de cobre y hierro. Hermano de Túbal Caín fue Naamá. 23.Y dijo Lámek a sus mujeres: «Adá y Sillá, oíd mi voz; mujeres de Lámek, escuchad mi palabra: Yo maté a un hombre por una herida que me hizo y a un muchacho por un cardenal que recibí. 24.Caín será vengado siete veces, mas Lámek lo será stetenta veces siete.» "

-          Primer caso de bigamia, hombre con dos mujeres.

-          Los nombres de las mujeres son muy reveladores: Adá significa “adorno” y Sila “ sombra”.  Lamec no vio a la mujer como su ayuda adecuada sino como un adorno y una sombra a su lado.

-          Asesino y orgulloso de serlo.  Le pareció poco el mal que hizo su antecesor Caín, y él hizo el doble, matando a dos personas.

La última frase del Antiguo Testamento, con la que el pueblo de Dios entró en el Nuevo Testamento y que expresa el núcleo de la esperanza mesiánica de reconciliación, es el oráculo final del profeta Malaquías: “He ahí que yo enviaré al Profeta Elías antes de que llegue el día grande y terrible del Señor, para que convierta el corazón de los padres a los hijos y el corazón de los hijos a los padres, no sea que venga yo y entregue la tierra toda al anatema (Mal 3,23). Convertir el corazón de los padres a los hijos y el corazón de los hijos a los padres significa reconstruir las relaciones humanas en el pequeño núcleo de la convivencia, o sea, en la familia y en la comunidad. La comunidad es el espacio donde las familias se reúnen para poder conservar mejor y transmitir los valores en los que ellos creen. El desinterés entró en el mundo con el primer hijo nacido de la primera unión: Caín que mató a Abel (Gn 4,8). Este desinterés ha ido creciendo con la venganza repetida. Siete veces será vengado Caín, pero setenta veces Lamech (Gn 4,24). Pedro quiere rehacer el error y propone una reconciliación de siete veces (Mt 18,21) Pero su propuesta es tímida. No va a la raíz de la violencia. Jesús va mucho má lejos y exige setenta veces siete (Mt 18,22).

En contraste, el linaje de Set no buscó la exaltación del hombre sino la exaltación de Dios.

Gn 4, 26: "También a Set le nació un hijo, al que puso por nombre ENÓS. Este fue el primero en invocar el nombre de Yahveh."

La Biblia también resalta la vida de un hombre de este linaje: ENOC.

Gn 5, 24: "Henoc anduvo con Dios, y desapareció porque Dios se lo llevó."

Enoc caminó con Dios.  Él estaba tan cerca de Dios aquí en la Tierra, que el Señor se lo llevó a Su Presencia, en vida.  Pero antes de partir, Dios le reveló lo que Él iba a hacer en la Tierra, no sólo en esos tiempos, sino en los últimos tiempos.

Judas 1, 14-15: "14.Henoc, el séptimo después de Adán, profetizó ya sobre ellos: «Mirad, el Señor ha venido con sus santas miríadas 15.para realizar el juicio contra todos y dejar convictos a todos los impíos de todas las obras de impiedad que realizaron y de todas las palabras duras que hablaron contra él los pecadores impíos.»"

Enoc sabía que vendría juicio sobre la Tierra para limpiarla y traer redención y restauración.  Pero también le fue revelado el juicio que vendría sobre su generación.  Según la tradición hebrea, Enoc le puso por nombre a su hijo primogénito “Matusalén”, que significa “muerte enviaré”.  No es un nombre agradable, pero llevaba un mensaje profético.  A Enoc le fue revelado que cuando muriera su hijo, vendría el juicio sobre la Tierra.  La vida de Matusalén no sólo servía como una señal de advertencia, sino como una muestra de la grande y extensa misericordia de Dios, ya que él fue el hombre que más años ha vivido sobre la Tierra (969 años, Gen. 5:26).

El Señor no manda juicio sin antes enviar una advertencia, y dar tiempo para el arrepentimiento.

II Pedro 3, 8-9:  "1.Esta es ya, queridos, la segunda carta que os escribo; en ambas, con lo que os recuerdo, despierto en vosotros el recto criterio. 2.Acordaos de las predicciones de los santos profetas y del mandamiento de vuestros apóstoles que es el mismo del Señor y Salvador. 3.Sabed ante todo que en los últimos días vendrán hombres llenos de sarcasmo, guiados por sus propias pasiones, 4.que dirán en son de burla: «¿Dónde queda la promesa de su Venida? Pues desde que murieron los Padres, todo sigue como al principio de la creación». 5.Porque ignoran intencionadamente que hace tiempo existieron unos cielos y también una tierra surgida del agua y establecida entre las aguas por la Palabra de Dios, 6.y que, por esto, el mundo de entonces pereció inundado por las aguas del diluvio, 7.y que los cielos y la tierra presentes, por esa misma Palabra, están reservados para el fuego y guardados hasta el día del Juicio y de la destrucción de los impíos. 8.Mas una cosa no podéis ignorar, queridos: que ante el Señor un día es como mil años y, mil años, como un día. 9.No se retrasa el Señor en el cumplimiento de la promesa, como algunos lo suponen, sino que usa de paciencia con vosotros, no queriendo que algunos perezcan, sino que todos lleguen a la conversión. 10.El Día del Señor llegará como un ladrón; en aquel día, los cielos, con ruido ensordecedor, se desharán; los elementos, abrasados, se disolverán, y la tierra y cuanto ella encierra se consumirá. 11.Puesto que todas estas cosas han de disolverse así, ¿cómo conviene que seáis en vuestra santa conducta y en la piedad, 12.esperando y acelerando la venida del Día de Dios, en el que los cielos, en llamas, se disolverán, y los elementos, abrasados, se fundirán? 13.Pero esperamos, según nos lo tiene prometido, nuevos cielos y nueva tierra, en lo que habite la justicia."

Pasamos al Capítulo 6:

Génesis 6, 1-4: "1.Cuando la humanidad comenzó a multiplicarse sobre la haz de la tierra y les nacieron hijas, 2.vieron los hijos de Dios que las hijas de los hombres les venían bien, y tomaron por mujeres a las que preferían de entre todas ellas. 3.Entonces dijo Yahveh: «No permanecerá para siempre mi espíritu en el hombre, porque no es más que carne; que sus días sean 120 años.» 4.Los nefilim existían en la tierra por aquel entonces (y también después), cuando los hijos de Dios se unían a las hijas de los hombres y ellas les daban hijos: estos fueron los héroes de la antigüedad, hombres famosos."

Nota de la Biblia de Jerusalén: raza insolente, como ejemplo de la perversidad creciente que va a dar motivo al diluvio.

El judaísmo posterior y otros escritores primeros han visto ángeles culpables en estos “hijos de Dios”. Mas, a partir del s. IV, en conformidad con una noción más espiritual de los ángeles, los Padres han interpretado comúnmente “Los hijos de Dios” como el linaje de Set, y “las hijas de los hombres” como la descendencia de Caín.

Lucas 3, 23..38: "23.Tenía Jesús, al comenzar, unos treinta años, y era según se creía hijo de José, hijo de Helí, 24.hijo de Mattat, hijo de Leví,... 34.hijo de Jacob, hijo de Isaac, hijo de Abraham,…hijo de Sem, hijo de Noé, hijo de Lámek, 37.hijo de Matusalén, hijo de Henoc, hijo de Járet, hijo de Maleleel, hijo de Cainam, 38.hijo de Enós, hijo de Set, hijo de Adam, hijo de Dios."

Dos generaciones: Caín y Set

Los hijos de Dios se juntaron con los hijos de los hombres

Los hijos de Set se juntaron con los hijos de Caín

En los capítulos anteriores, encontramos los linajes de Caín y de Set, cada cual tomando un curso diferente.  Unos se pervirtieron, mientras que los otros procuraron mantener el vínculo con Dios.

Pero con el paso del tiempo, los dos linajes que se habían mantenido separados, comenzaron a mezclarse.

2 actitudes: la de Caín y la de Abel. Una da sufrimiento, otra bendición.

I Jn 3, 11-15: "11.Pues este es el mensaje que habéis oído desde el principio: que nos amemos unos a otros. 12.No como Caín, que, siendo del Maligno, mató a su hermano. Y ¿por qué le mató? Porque sus obras eran malas, mientras que las de su hermano eran justas. 13.No os extrañéis, hermanos, si el mundo os aborrece. 14.Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. Quien no ama permanece en la muerte. 15.Todo el que aborrece a su hermano es un asesino; y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en él."

Judas 1, 10-11: "10.Pero éstos injurian lo que ignoran y se corrompen en las cosas que, como animales irracionales, conocen por instinto. 11.¡Ay de ellos!, porque se han ido por el camino de Caín, y por un salario se han abandonado al descarrío de Balaam, y han perecido en la rebelión de Coré."

II Corintios, 6: "…3.A nadie damos ocasión alguna de tropiezo, para que no se haga mofa del ministerio, 4.antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios: con mucha constancia en tribulaciones, necesidades, angustias; 5.en azotes, cárceles, sediciones; en fatigas, desvelos, ayunos; 6.en pureza, ciencia, paciencia, bondad; en el Espíritu Santo, en caridad sincera, 7.en la palabra de verdad, en el poder de Dios; mediante las armas de la justicia: las de la derecha y las de la izquierda; 8.en gloria e ignominia, en calumnia y en buena fama; tenidos por impostores, siendo veraces; 9.como desconocidos, aunque bien conocidos; como quienes están a la muerte, pero vivos; como castigados, aunque no condenados a muerte; 10.como tristes, pero siempre alegres; como pobres, aunque enriquecemos a muchos; como quienes nada tienen, aunque todo lo poseemos. 11.¡Corintios!, os hemos hablado con toda franqueza; nuestro corazón se ha abierto de par en par. 12.No está cerrado nuestro corazón para vosotros; los vuestros sí que lo están para nosotros. 13.Correspondednos; os hablo como a hijos; abríos también vosotros. 14.¡No unciros en yugo desigual con los infieles! Pues ¿qué relación hay entre la justicia y la iniquidad? ¿Qué unión entre la luz y las tinieblas? 15.¿Qué armonía entre Cristo y Beliar? ¿Qué participación entre el fiel y el infiel? 16.¿Qué conformidad entre el santuario de Dios y el de los ídolos? Porque nosotros somos santuario de Dios vivo, como dijo Dios: Habitaré en medio de ellos y andaré entre ellos; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. 17.Por tanto, salid de entre ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis cosa impura, y yo os acogeré. 18.Yo seré para vosotros padre, y vosotros seréis para mí hijos e hijas, dice el Señor todopoderoso."

(Deuteronomio 7:3-4)  Y no contraerás matrimonio con ellos; no darás tus hijas a sus hijos, ni tomarás sus hijas para tus hijos.  (4)  Porque ellos apartarán a tus hijos de seguirme para servir a otros dioses; entonces la ira del SEÑOR se encenderá contra ti, y El pronto te destruirá

(Esdras 9:1-3)  Y acabadas estas cosas, se me acercaron los príncipes, diciendo: El pueblo de Israel, los sacerdotes y los levitas no se han separado de los pueblos de las tierras y sus abominaciones: de los cananeos, hititas, ferezeos, jebuseos, amonitas, moabitas, egipcios y amorreos;  (2)  sino que han tomado mujeres de entre las hijas de ellos para sí y para sus hijos, y el linaje santo se ha mezclado con los pueblos de las tierras; es más, la mano de los príncipes y de los gobernantes ha sido la primera en cometer esta infidelidad.  (3)  Y cuando oí de este asunto, rasgué mi vestido y mi manto, y arranqué pelo de mi cabeza y de mi barba, y me senté atónito.

(I Corintios 5:6)  Vuestra jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa?

Gálatas 5, 7-10: "7. Comenzasteis bien vuestra carrera, ¿quién os puso obstáculo para no seguir a la verdad? 8.Semejante persuasión no proviene de Aquel que os llama. 9.Un poco de levadura fermenta toda la masa. 10.Por mi parte, confío en el Señor que vosotros no pensaréis de otra manera; pero el que os perturba llevará su castigo, quienquiera que sea."

I Corintios 15, 33-34: "33.No os engañéis: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres.» 34.Despertaos, como conviene, y no pequéis; que hay entre vosotros quienes desconocen a Dios. Para vergüenza vuestra lo digo."

Esto fue lo que sucedió al inicio de la historia de la humanidad.  El linaje de Set (las hijas de Dios) se mezcló con el de Caín.

(Génesis 6:4-5) 

Si el linaje de Set se estaba mezclando con el de Caín, pronto ya no quedaría nadie que invocara el nombre de Dios sobre la faz de la Tierra. 

(Génesis 6:6-8)  Y le pesó al SEÑOR haber hecho al hombre en la tierra, y sintió tristeza en su corazón.  (7)  Y el SEÑOR dijo: Borraré de la faz de la tierra al hombre que he creado, desde el hombre hasta el ganado, los reptiles y las aves del cielo, porque me pesa haberlos hecho.  (8)  Mas Noé halló gracia ante los ojos del SEÑOR.

La destrucción de la humanidad suena drástico, pero Dios sabía que si no salvaba al único hombre justo que quedaba, la humanidad se contaminaría por completo y se destruiría a si misma. 

(Génesis 6:9)  Estas son las generaciones de Noé. Noé era un hombre justo, perfecto entre sus contemporáneos; NOÉ ANDABA CON DIOS.

Algunos dicen que eran ángeles que se juntaron con los hombres à los ángeles no se pueden juntar con los hombres:

Mateo 22, 29-30: "29.Jesús les respondió: «Estáis en un error, por no entender las Escrituras ni el poder de Dios. 30.Pues en la resurrección, ni ellos tomarán mujer ni ellas marido, sino que serán como ángeles en el cielo."

Juan 8, 31-47: "31.Decía, pues, Jesús a los judíos que habían creído en él: «Si os mantenéis en mi Palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, 32.y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres.» 33.Ellos le respondieron: «Nosotros somos descendencia de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Os haréis libres?» 34.Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: todo el que comete pecado es un esclavo. 35.Y el esclavo no se queda en casa para siempre; mientras el hijo se queda para siempre. 36.Si, pues, el Hijo os da la libertad, seréis realmente libres. 37.Ya sé que sois descendencia de Abraham; pero tratáis de matarme, porque mi Palabra no prende en vosotros. 38.Yo hablo lo que he visto donde mi Padre; y vosotros hacéis lo que habéis oído donde vuestro padre.» 39.Ellos le respondieron: «Nuestro padre es Abraham.» Jesús les dice: «Si sois hijos de Abraham, haced las obras de Abraham. 40.Pero tratáis de matarme, a mí que os he dicho la verdad que oí de Dios. Eso no lo hizo Abraham. 41.Vosotros hacéis las obras de vuestro padre.» Ellos le dijeron: «Nosotros no hemos nacido de la prostitución; no tenemos más padre que a Dios.» 42.Jesús les respondió: «Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais a mí, porque yo he salido y vengo de Dios; no he venido por mi cuenta, sino que él me ha enviado. 43.¿Por qué no reconocéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi Palabra. 44.Vosotros sois de vuestro padre el diablo y queréis cumplir los deseos de vuestro padre. Este era homicida desde el principio, y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira. 45.Pero a mí, como os digo la verdad, no me creéis. 46.¿Quién de vosotros puede probar que soy pecador? Si digo la verdad, ¿por qué no me creéis? 47.El que es de Dios, escucha las palabras de Dios; vosotros no las escucháis, porque no sois de Dios.»"

Mateo 13, 24-30: "24.Otra parábola les propuso, diciendo: «El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. 25.Pero, mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue. 26.Cuando brotó la hierba y produjo fruto, apareció entonces también la cizaña. 27.Los siervos del amo se acercaron a decirle: "Señor, ¿no sembraste semilla buena en tu campo? ¿Cómo es que tiene cizaña?" 28.El les contestó: "Algún enemigo ha hecho esto." Dícenle los siervos: "¿Quieres, pues, que vayamos a recogerla?" 29.Díceles: "No, no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo. 30.Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero."»"

LOS HIJOS DE DIOS EN LUGAR DE GUARDAR SU VOCACIÓN A LA SANTIDAD AUNQUE HUBIERAN PERDIDO LA GRACIA, SE JUNTARON CON LOS HIJOS DE CAÍN.

2 generaciones que se juntaron: una que quería seguir a Dios y otra que no.